英文美文3000字_英文美文300词

2024-09-03 22:32:58

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if i were a boy againand gentle as courage, nothing so cruel and pitiless as cowardice,” syas a wise author. we too often borrow trouble, and anticipate that may never ear.” he fear of ill exceeds the ill we fear.” dangers will arise in any career, but presence of mind will often conquer the worst of them. be prepared for any fate, and there is no harm to be freared. if i were a boy again, i would look on the cheerful side. life is very much like a mirror if you smile upon it, i smiles back upon you; but if you frown and look douful on it, you will get a similar look in return.

inner sunshine warms not only the heart of the owner, but of all that come in contact with it. “ who shuts love out ,in turn shall be shut out from love.” if i were a boy again, i would school myself to say no more often.

might write pages on the importance of learning very early in life to gain that point where a young boy can stand erect, and decline doing an

unworthy act because it is unworthy. if i were a boy again, i would demand of myself more courtesy towards my companions and friends, and indeed towards strangers as well.the mallest courtesies along the rough roads of life are like the little birds that sing to us all winter long, and make that season of ice and snow more endurable. finally, instead of trying hard to be hy, as if that were the sole purpose of life, i would , if i were a boy again, i would still try harder to make others hy.

如我又回到了童年，我就要培养勇气。一位明智的作家曾说过：“世上没有东西比勇气更温文尔雅，也没有东西比懦怯更残酷无情。” 我们常常过多地自寻烦恼，杞人忧天。“怕祸害比祸害本身更可怕。”凡事都有危险，但镇定沉着往往能克服最严重的危险。对一切祸福做好准备，那么就没有什么灾难可以害怕的了。

如我又回到了童年，我就要事事乐观。生活犹如一面镜子：你朝它笑，它也朝你笑；如果你双眉紧锁，向它投以怀疑的目光，它也将还以你同样的目光。

内心的欢乐不仅温暖了欢乐者自己的心，也温暖了所有与之接触者的心。“谁拒爱于门外，也必将被爱拒诸门外。” 如我又回到了童年，我就要养成经常说“不”字的习惯。一个少年要能挺得起腰，拒绝做不应该做的事，就因为这事不值得做。我可以写上好几页谈谈早年培

养这一点的重要性。如我又回到了童年，我就要要求自己对伙伴和朋友更加礼貌，而且对陌生人也应如此。在坎坷的生活道路上，最细小的礼貌犹如在漫长的冬天为我们歌唱的小鸟，那歌声使冰天雪地的寒冬变得较易忍受。最后，如我又回到了童年，我不会力图为自己谋幸福，好像这就是人生唯一的目的；与之相反，我要更努力为他人谋幸福。

three days to see

如拥有三天光明

helen keller海伦.凯勒

all of us he read thrilling stories in which the hero had only a limited and specified time to live. sometimes it was as long as a year; sometimes as short as twenty-four hours, but always we were interested in discovering just how the doomed man chose to spend his last days or his last hours. i speak, of course, of free men who he a choice, not condemned criminals whose sphere of activities is strictly delimited.

such stories set up thinking, wondering what we should do under similar circumstances. what associations should we crowd into those last hours as mortal beings what hiness should we find in reviewing the past, what regrets

sometimes i he thought it would be an excellent rule to live each day as if we should die tomorrow. such an attitude would emphasize sharply the values of life. we should live each day with a gentleness, a vigor, and a keenness of reciation which are often lost when time stretches before us in the constant panorama of more days and months and years to come. there are those, of course, who would adopt the epicurean motto of “eat, drink, and be merry,” most people would be chastened by the certainty of impending death.

我们都读过这样一些动人的故事，故事里主人公将不久于人世。长则一年，短则24小时。但是我们总是很想知道这个即将离开人世的人是决定怎样度过他最后的日子的。当然，我所指的是有权作出选择的自由人，不是那些活动范围受到严格限制的死囚。　

这一类故事会使我们思考在类似的处境下，我们自己该做些什么？在那临终前的几个小时里我们会产生哪些联想？会有多少欣慰和遗憾呢？

有时我想，把每天都当作生命的最后一天来度过也不失为一个很好的生命法则。这种人生态度使人非常重视人生的价值。每一天我们都应该以和善的态度、充沛的精力和热情的欣赏来度过，而这些恰恰是在来日方长时往往被我们忽视的东西。当然，有这样一些人奉行享乐主义的座右铭——吃喝玩乐，但是大多数人却不能摆脱死亡来临的恐惧。

most of us take life for granted. we know that one day we must die, but usually we picture that day as far in the future, when we are in buoyant health, death is all but unimaginable. we seldom think of it. the days stretch out in an endless vista. so we go about our petty task, hardly aware of our listless attitude towards life.

the same lethargy, i am afraid, characterizes the use of our faculties and senses. only the deaf reciate hearing, only the blind realize the manifold blessings that lie in sight. particularly does this observation ly to those who he lost sight and hearing in adult life. but those who he never suffered impairment of sight or hearing seldom make the fullest use of these blessed faculties. their eyes and ears take in all sights and sound hazily, without concentration, and with little reciation. it is the same old story of not being grateful for what we conscious of health until we are ill.

i he often thought it would be a blessing if each human being were stricken blind and deaf for a few days at some time during his early adult life. darkness would make him more reciative of sight; silence would teach him the joys of sound.

now and then i he tested my seeing friends to discover what they see. recently i was visited by a very good friend who had just returned from a long walk in the woods, and i asked her what she had observed. “nothing in particular,” she replied. i might he been incredulous had i not been accustomed to such responses, for long ago i became convinced that the seeing see little.

我们大多数人认为生命理所当然，我们明白总有一天我们会死去，但是我们常常把这一天看得非常遥远。当我们身体强壮时，死亡便成了难以相象的事情了。我们很少会考虑它，日子一天天过去，好像没有尽头。所以我们为琐事奔波，并没有意识到我们对待生活的态度是冷漠的。

我想我们在运用我们所有五官时恐怕也同样是冷漠的。只有聋子才珍惜听力，只有盲人才能认识到能见光明的。对于那些成年致盲或失陪的人来说尤其如此。但是那些听力或视力从未遭受损失的人却很少充分利用这些的能力，他们对所见所闻不关注、不欣赏。这与常说的不失去不懂得珍贵，不生病不知道健康可贵的道理是一样的。

我常想如果每一个人在他成年的早些时候，有几天成为了聋子或瞎子也不失为一件幸事。黑暗将使他更珍惜光明；沉寂将教他知道声音的乐趣。

有时我会试探我的非盲的朋友们，想知道他们看见了什么。最近我的一位非常要好的朋友来看我，她刚刚在树林里走了很长时间，我问她看见了什么。“没什么特别的，”她回答说。如不是我早已习惯了这样的回答，我也许不会轻易相信，因为很久以前我就相信了有眼人看不见什么。

genius at work

天才在工作

　henry ford didn’t always pay attention in school. one day ,he and a friend took a watch apart. angry and upset, the teacher told him both to stay after school. their punishment was to stay until they had fixed the watch. but the teacher did not know young ford’s genius. in ten minutes, this mechanical wizard had repaired the watch and was on this way home..

ford was always interested in how things worked. he once plugged up the spout of a teapot and placed it on the fire. then he waited to see what would hen. the water boiled and, of course, turned to steam. since the steam had no way to escape, the teapot exploded. the explosion cracked a mirror and broke a window. the young inventor was badly scalded

ford’s year of curiosity and tinkering paid off. he dreamed of a horseless carriage. when he built one, the world of transportation was changed forever.

亨利.福特在学校里常常心不在焉。有一天，他和一个小朋友把一块手表拆开了。老师很生气，让他们放学后留下来，把表修好才能回家。当时这位老师并不知道小福特的天才。只用了十分钟，这位机械奇才就把手表修好，走在回家的路上了。

　福特对各种东西的工作原理总是很感兴趣。曾有一次，他把茶壶嘴用东西堵住，然后把茶壶放在火炉上。他便站在一边等候着会出现什么情况。当然，水开后变成了水蒸气。因为水蒸气无处逸出，茶壶便爆炸了，因而打碎了一面镜子和一扇窗户。这个小发明家也被严重地烫伤了。

　多年后，福特的好奇心和他的动手能力使他得到了回报。他曾经梦想着去制造一辆行进的车。他造成了一辆这样的车后，运输界发生了永久性的变化。

love your life

　热爱生活

henry did thoreau/享利.大卫.梭罗

however mean your life is,meet it and live it ;do not shun it and call it hard names.it is not so bad as you are.it looks poorest when you are richest.the fault-finder will find faults in paradise.love your life,poor as it is.you may perhaps he some pleasant,thrilling,glorious hourss,even in a poor-house.the setting sun is reflected from the windows of the alms-house as brightly as from the rich man's abode;the snow melts before its door as early in the spring.i do not see but a quiet mind may live as contentedly there,and he as cheering thoughts,as in a palace.the town's poor seem to me often to live the most independent lives of any.may be they are simply great enough to receive without misgiving.most think that they are above being supported by the town;but it often hens that they are not above supporting themselves by dishonest means.which should be more disreputable.cultivate poverty like a garden herb,like sage.do not trouble yourself much to get new things,whether clothes or friends,turn the old,return to them.things do not change;we change.sell your clothes and keep your thoughts.

不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。

the country maid and her milk can

村姑和牛奶罐

a country maid was walking along with a can of milk upon her head,when she fell into the following train of reflections."the money for which i shall sell this milk will enable me to increase my stock of eggs to three hundred,these eggs,allowing for what may prove addle,and what may be destroyed by vermin,will produce at least two hundred and fifty chickens.the chickens will be fit to carry to market just at the time when poultry is always dear;so that by the new year i cannot fail of hing money enough to purchase a new gown.green-let me consider-yes,green becomes my complexion best .and green it shall be, in this dress i will go to the fair,where all young fellows will strive to he me for a parter;but no-i shall refuse every one of them,and with a disdainful toss turn from them."

transported with this idea,she could not forbear acting with her head the thought that passed in her mind,when down came the can of milk!and all her imaginary hiness vanished in a moment.

一个村姑头上顶着一罐牛奶在路上行走。走着走着，她的脑子里浮现出一连串的幻想：“我卖了这罐牛奶后，用这笔钱买鸡蛋，这样我有的鸡蛋可以增加到300个。用这300个鸡蛋孵小鸡，这就算有坏的、生虫的，至少也能孵出250只小鸡。等小鸡长大后，正好能赶上卖个好市价；那么到了新年，我就能有钱买一件新晚装。买一件绿色的——让我好好想想——对，绿色与我的肤色最相衬。我穿上这件衣服去赶集，所有的年轻小伙子都会抢着邀请我做舞伴；但是不行——我要轻蔑地把头一扬，转身过去不理他们，让他们都碰个钉子。

她想得得意忘形，情不自禁地把头一扬，刹那间，牛奶罐跌了下来！她幻想的一切幸福间破灭了。

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1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

2、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

3、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

3、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

4、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）

5、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

6、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

7、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

10、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

11、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

12、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

13、生命不是一篇\'文摘\'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个\'连载\'，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

14、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

15、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

16、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹

17、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

18、、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》

19、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

20、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

21、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

22、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

23、、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

24、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

25、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的。

26、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

27、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；

也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍。终会拥抱大海；

也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头。终会翱翔蓝天。

28、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

29、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

30、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

31、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

32、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

33、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

34、当简爱说：\'我们是平等的，我不是无感情的机器\'，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：\'若为自由故，两者皆可抛\'，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：\'不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡\'，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：\'拿走爱，世界将变成一座坟墓\'，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

35、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

36、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

37、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……

38、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福

39、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！

40、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

41、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。

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My forite animal

This is my forite animal.She lives in Sichuan,China.Her name is Sam.She is white and black.She

likes to eat bamboo leves..She is very fat.but she is kind of clumsy.She is very cute and shy,and she is very quiet.Some people really like her,because she is very beautiful !

望纳哦~

你不必太完美

我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。

然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，因为他们希望我们能够改正。而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。

这让我们感动负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应背负的包袱。

也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，是个可怜的人，他永远也无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远也无法体会爱他的人带给他某些他一直求而不得的东西时的喜悦。

一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强的面对失去亲人的悲痛的人是完整的—因为他们经历了最坏的遭遇，却成功的抵御了这种冲击。

生命不是上帝用于捉弄你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。

当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整；而别的人却渴求完整—当他们为完美而困惑的时候。

如果我们能勇敢去爱、去原谅，为别人的幸福而慷慨的表达我们的欣慰，理智的珍惜环绕自己的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。

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(1)生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切；有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里；有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地渡过这一段浪漫的行程；有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量；有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走…… (冰心《谈生命》)

（2）盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没有名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。

朱自清《春》

（3）友情的最高境界莫过于知音。高山流水般的情感，真令人百般艳羡。曾记得第一次读到钟子期与伯牙的知音故事时候，心胸中竟然有一股炙热，真为伯牙感到欣慰。茫茫之中，寻觅到一个知音，真是人生一件幸事。可是，又为他失去知音而断绝古琴的行为，感到可惜。世间上知音真的仅仅有一个么？如果，继续抚琴奏曲，可会有知音听到么？我想是有的，但是，痛失知音的事实让伯牙失去了再寻觅知音的追求。想想人的生中，又有多少人可以邂逅心中的那一个知音？知音已是一种美丽的传说了。在这个越来越物欲的滚滚红尘中，在这个物欲横流的市场条件下，似乎什么都印上了利益的符号。感情的价值标准由往昔的情义逐渐变成了经历利益。君不闻，多交朋友，多积累人脉，可以帮助你成就事业。多一个朋友，就多一条路。是错是对，姑且不论述，毕竟，人是一个高级的动物。

（4）每当想着高山流水的典故，每当念及钟期相遇，奏流水之曲，琴断只为知音去的诗句时，心总是有一种莫名的伤感。多少次，我在梦里寻觅着。期望着邂逅到那一个人，哪怕邂逅的时间只是那么的一刻，我也很满足了。可惜，幻想总是破灭于现实的平淡中。回首往昔，一路奔走。那条历历可见的青春轨迹中，我看到了友情的曲折。从小学到中学，由高中到大学，结识的人不可胜数。然而，可以成为朋友的却是那么的十几个。其他的人，都是随着岁月的流逝，一一淡忘了，真是应了那一句：相遇是缘分，相别便是缘尽。

（5）我是一个平凡的人，有着一颗脆弱的心；我是一个容易受伤，且又多愁善感的人；受伤，只因为太真诚。我是一个爱情至上的人，渴望红尘中的真爱，想要一份如水的感情，清纯而甜蜜。我追求一份相濡以沫的情感，为了爱情，我甚至愿意变成那只荆棘鸟！我怀念纯真的友情，珍惜真挚的朋友。所以经常被他们那些质朴的语言，真情故事而感动。在别人的故事里，流下自己最真的泪！“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。因为路过你的路，因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐。因为誓言不敢听，因为承诺不敢信，所以放心着你的沉默，去说服明天的命运。没有风雨躲得过，没有坎坷不必走，所以安心地牵你的手，不去想该不该回头……”苏芮的这首老歌，第一次收听就被它深沉的曲调，和携手相伴的情怀深深地触动心弦。多年后的今天，再一次重温，我的心依然备受感动！漫漫人生路，一个人独行，需要足够的勇气，因为等待他们的不只是欢乐，更多的是风雨与泥泞，坎坷与痛苦……执子之手，与子偕老！我不知道，自己是否会成为这样的一个儿？能遇上这样的一个女子，满怀深情和信任款款而来，一起牵手相伴，看尽每一个平淡的日出日落，倾听彼此心灵的声音。如果有幸能找到相依为命的伴侣，一起分享与分担喜怒哀乐，这将是一生何等的幸福！打开窗户，外面的雨依旧下着，整个世界都在哭泣！秋风迎面拂来，点点雨滴落在手心，带着寒冬的惶恐。我的心里满是无奈，相思如此难以抒写！你可知道，其实我并不惧怕这些，哪怕是整个世界都将我遗弃，我也不在乎。我在乎的是，只怕错过你！

（6)你像一个英俊的王子，静静地走在我的身前，偶尔回头，朝我莞尔一笑，看着你那深邃的眼眸，开心已经装满了我的大海，还溢满海边的沙滩，对着身边飞过的一只候鸟，我挥着手，大声地呼喊着，将我的快乐系上它飞翔的翅膀，沿着水波粼粼的小河，我奔跑着，用一块石头，将我的开心投进它的胸怀，让它陪我一起飞溅幸福的浪花！突然，你蓦然转身，轻轻地扶住我的双肩，仿佛有万语千言就在嘴边，而你却一个字也没有说，你的眼神像变幻的云，让我琢磨不定。“秋风凉，不要冻着自己！将来无论什么时候，你都要快乐开心，知道吗？”你又一次用你的柔情，扫却了秋风一丝的凄凉。又是周末了，虽然秋风萧瑟，秋雨冰凉，但风雨阻挡不住我对你切切的思念。每一个周末，我的心就已飞到你的身边！我又站在河边的柳树下，盼望着你魁梧的身影，从远方迷蒙的雨雾中向我走来······

(7)一片枯黄的桃叶流着泪：“我春之萌生为衬花红甘当绿叶，春风曾把我吹绿，我婀娜多姿、婆娑起舞，为人当伞遮阳被千古讴歌，可到头来不也是……”一片枫叶红着脸愤愤地说：“我被人类赞美，被人类喜欢，你们尚能回归自然化土为泥，叶落归根，可我的同类‘西山红叶’却被人收集起来当成物件买卖，有人借此还发了点儿财……”“都别说了！”老槐树叶打断了它们的浓浓悲哀，阻止了它们喈喈不休凄凄的悔怨接着道：“咱们草木一秋，恍如人生一世，咱们命之虽短，其功人知天晓，身为叶片不分高低贵贱，不分伟大与渺小，只要我们曾美丽过、辉煌过足矣！”老榆叶也铿锵道：“桑榆晚景也美丽，我听人类歌唱过我们——你可知道秋叶，不懈的追求，就是化作泥土也追寻着爱，我的向往，我的追求永远不会改……”叶子们醒悟了，抹干了泪，止住了悲，紧紧相拥在一起唱起来：我的向往，我的追求永远不会改……一阵强风又把它们吹散，飘零着、飞舞着。它们离开了我却不知又归何处、飘向那里，可它们那感悟的秋之恋歌仍在我耳边回响。老槐叶、老榆叶的心语，在我胸中激荡，我呆呆地站在那里静静地思索。

昆虫记介绍词（300字）

与执著同行

郭蕊

居里夫人与执著同行，终于发现了一种美妙的放射元素――镭；爱迪生与执著同行，终于在上千次试验后发明电灯，给黑夜里的人们送来一片光明；贝多芬与执著同行，虽然两耳失聪，但仍然创作出命运的交响；司马迁与执著同行，奉献给人们一段精彩的史家绝唱……

与执著同行，可以让我们坚定步伐，可以让我们永不言弃，可以让我们抵达成功的彼岸……

崎岖的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路：“罗撒宝寺在哪里？”老人答道：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行，老人不禁担心的问道：“长老双目失明，怎么翻山越岭？”盲僧头也不回，从容的抛下四字：“心中有道……”

相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字，道出了一种精神，一种与执著同行的信念。

书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之，少年时练了几天字已不错，但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。

……

与执著同行，也就注定要风雨兼程，但执著告诉我们：“阳光总在风雨后。”与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执著告诉我们：“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？”执著总是用坚定的目光注视我们：“与我同行，你会收获一篓篓惊喜。”

与执著同行的居里夫人告诉我们：“我乐意执著于对未知元素的探索，它带给我无限乐趣与惊喜。”与执著同行的爱迪生说：“我认定的事情，我就一定要去实现，即使失败了上千次，谁又能说那一千零一次不会看到成功的身影？”与执著同行的贝多芬说：“音乐是我生命，我执著于音乐的创作就像我执著于自己的生命。”与执著同行的司马迁告诉我们：“因为我看到父亲临终时寄予我的那执著的眼神，所以我记载历史的笔不能停下……”

执著是水滴穿石的不懈，执著是夸父追日那不辍的脚步，执著是精卫填海那坚定的信念……

人生道路上，如果让我们选择一位同行者，那么就选择执著吧，与执著同行，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海尽头寻找美丽的绿洲。

〔推荐人语〕

干净、利落之作.可以看出作者有较深的文字功底，从作者的笔端流露出了这篇精美的文章.也许越是经历苦难，才能感受到甘甜。在这苦与甜中需要那份执着去连接，为了希望而执着的拼搏，为了希望而感受磨难.等待我们的也许是失败，也许是困苦,然而我们拥有青春,我们可以卷土重来，生命的火焰,把我们的天空照的通红。

水兮水兮

李红

一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻前年，澎湃汹涌了整部历史的河流。

如果说一座楼阁可以属于王勃，一爿草堂可以属于杜甫，甚至一个偌大的曲阜可以属于孔丘，那么，汨罗江应该是属于屈原的。楚地的山川，浩瀚湘江，云梦大泽，想像当年那位落魄逐臣，就在这秀丽景致间披发行吟，乘一叶扁舟，朝发枉渚，夕宿辰阳，曾怎样在浩浩江水中上下行浮；想像踽踽独行仰天长问的夫子，曾怎样辗转迁徙，上下求索，掩涕叹息；想像这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗升腾的灵魂……

澄净如练的碧波之上，渔夫喝酒划桨，一船楚歌一船潇洒。你何不也行吟泽畔，听渔歌唱晚，眺万顷碧波，载酒中流，心随水去？你何不“制芰荷以为裳”，“餐秋菊之落英”？或者你就生活在“九歌”的境界中，做一个“九歌”中的人物：浪漫，多情，而又诗意纵横文斐然。何苦“举世混浊”而“独清”，“众人皆醉”而“独醒”？你是知道的，尘秽鹊起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人活在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。世间至清至柔者，莫过于水。于是，你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨”，把生命托付清流，“质本洁来还洁去”。

一个忠于自己，忠于自己的感受，忠于自己内心真实的人死去了，一腔最殷红的热血流失在汨罗江中，我们民族的一些真性情也被冲淡了。

水能沐浴群生，扬清激浊。屈子自沉后两千多年，孤洁的王国维同样选择了天下之至柔的水。“思想而不自由毋宁死耳”，天命之年的王国维，茕茕向颐和园走来，仿佛疲惫劳顿后的从容归家。佛香阁排云殿下的昆明湖波平入镜，如钩的银月清辉宁静，苍苍大树无语肃然。湖水只有叹息，感叹一位博古通今、满腹经纶的名副其实的大师，在维护自己信仰时的那份悲壮情怀。他遗书的开头两句，无疑是他自沉原因的最准确的揭密：“卑鄙与高尚同在，清泉与污水混流。义无再辱。”这是王国维全部的隐痛和决心。

顾炎武在《日知录?廉耻》一则中说：“……士大夫之无耻，是谓国贼。”知义者必勇，知耻者必勇，勇于赴死，绰绰有余。作为革命家的陈天华，看到国家已堕落得毫无尊严可言，他义无再辱，赴身日本海；作为家、戏剧家的老舍，面对斯文扫地，面对“人民艺术家”转眼沦为牛鬼蛇神，他义无再辱，自沉太平湖。他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。

千古悲欢，诉诸流水。信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生无可避免的冲突时，他们毅然选择了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。陈寅恪为王国维写的纪念碑铭这样写道：“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤同久，共三光而永光。”

被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘，在其《海葬》一诗中写道：“葬我在荷花池内/耳边有水蚓拖身/在绿荷叶的灯上/萤火虫时暗时明――葬我在泰山之巅/风声呜咽过孤松――不然，就烧我成灰/投入泛滥的春江/与落花一同漂去/无人知道的地方。”面对人生的悲辛，人心的冷酷，他亦赴身黄浦江中，以自己29岁的生命，完成了对信仰的至高无上的追求。

宇宙透明，月光皎洁，星辰晶莹，皆因其长沐之水。《礼记》说：水曰清涤。向义无再辱的自沉者表示敬意吧，他们以绿水清流，做了自己的殓衣，漾荡了自己的精神。奔涌的碧水会托起他们皎洁的灵魂。

推荐人语

让我感动的首先是本文的题目《水兮水兮》，《红楼梦》中有这样的句子“女儿是水做的骨肉”，取其洁净之意。本文的“水”不仅有表面上的纯净，更有精神上的澄澈。许多文人选择了与碧水溶为一体，他们愿意把自己生命中最后的美丽在碧水中绽放，这是一种精神层次的追求，物质世界的污浊让他们“义无再辱”，只有灵魂的升腾才是真正的信仰所在。对精神世界的追求可以让文人们放弃所有物质的优越。他们就像碧水，那么透明，能够一眼望穿。这就是文人——单纯、执著、质朴、纯净，这不正是水本身所要向我们揭示的吗？

在河之洲

林韵

河湾是你眼角坠而未干的泪珠。

静，水面浮叶正好接住鸟鸣；闲，水草游离正好系住木船。钓者，是长在水边的柳，一棵，两棵，三棵，丝线垂下，鱼儿奔走，水下的世界也平静吗？我们当然如蜻蜓，点水而过，船从此岸到彼岸，彼岸被船篙撑走。

水草涌来，不在乎在履下倒伏，你能踩尽吗？倒是怕车轮倾轧，辟出一条黄泥路。那么多，这么高的草造出的荒凉，让燕子的黑尾一剪就破，它们呢喃一声从草丛中飞掠而出，那里面一定藏着什么。

往前走，是草，再往前走，还是草。环顾四周，风吹草浪，不见牛羊。天，是灰蓝色的，有些低垂，没有云，什么都没有。两只白鹭驮着整个天空在飞。

河滩，隐在草茎之外，要等眼睛累了，心难耐了，才由一群黑山羊拱出来。汀江水就在脚边，伸手可掬，波浪们推推搡搡到你面前，只浅浅一舔河岸就消失。不远处，两头牛，且吃且走，一群白色的大鸟簇拥它们，是白鹭吗？不时，旋起一两只降到牛背上，立一会儿再下来，其它的鸟儿随牛停停走走，颇像帝王的仪仗队，此时，牛儿没有套上犁后的谦恭，相反，别具威仪。

水天相接，水草相接，草天相接，构筑出特别的三维空间，没有人烟，只有芳草牛羊，似乎不是身在江南，心中堵着塞外的苍凉，想唱一首歌，想大吼一声，想让天地间充满自己的嘹亮。

有朋友下河游泳，有朋友躺在河滩上看天，我凝视着对岸的高楼烟囱。有人在江头，我正在江尾，一水相隔，尘嚣断绝，那种名为雎鸠的鸟儿，关关地鸣叫着，有人在心里寻找可以筑巢的洲，已找了千年，可是，时光如流水啊……“参差荇菜”早已随水流去，河的两岸有多少淑女在走，她们裙裾一洒，网罗的不是江中水草，也不是如琴瑟如钟鼓的涛声，泥沙纠集的水洲，因水而生，因水而消，痕迹弥于无形。

一群羊走过来，不紧不慢，仔细想想它们步子的节奏，微笑一定会盈上脸，它们朝沙堆后面走去，发现了什么？鲜草吗？河中的朋友一惊而起，如浪里白条，冲向那里，边跑边喊：“那里有我的BP机，羊在吃我的BP机！”

羊们到了我身后，我一回头，看见了羊晶亮的眼，有惊惧、敏感、疑惑：“你们也吃草吗？你们身上有股特别的味儿，没有草味清香，你们到这儿来干什么？”我努力装出亲近的样子，扯把草伸过去，羊掉头而去，任我呆呆地、尴尬地站着，想，我为什么不是一只羊？羊与雎鸠的样子相似吗？只可惜，我没见过雎鸠的样子，不由得将羊儿的眼睛安到它们脸上。

躺在河滩上，闭上眼，听草们低声密语，羊眼的亮光逼得我“辗转反侧”，浪在摇，洲在晃，我在空气中飞旋，缩成针尖大的点。拖拉机突突地开过来，睁开眼睛，天空撑在上下眼睑间，被惊飞的鹭鸟撞得粉碎，把将要驻入我心的雎鸠鸟儿一块带走了。

孤独从河面往上漫，如果，刚才不扯那把青草，也许，能够读到羊儿黑亮眼底的深邃；如果，现在不睁开眼睛，也许，雎鸠鸟儿的巢早已建在我心。如果……

推荐人语

这篇文章为我们构置了一个韵味悠长的抒情意境，水草、木船、垂柳、雎鸠鸟的冥想、“参差荇菜”的怀恋……传达出一种怅惘，一种孤独。文中的景物描写优美生动，“那么多，这么高的草造出的荒凉，让燕子的黑尾一剪就破”“其它的鸟儿随牛停停走走，颇像帝王的仪仗队”，充满了想象力，耐人寻味。

踏雪寻春

牛宪纲

窗外，飞舞的雪花中，那丛迎春开得正闹。白雪映衬黄花，金灿灿的。刚从学校回来过寒的我忽然心动，踏雪寻春去！妹妹正随三毛在撒哈拉大沙漠里遨游，不时嘿嘿傻笑。好容易把她拉回来，却瞪大眼睛说我有病。我拿三毛作比，说踏雪寻春，当比三毛更三毛。一听这话，妹妹来了精神，翻身下床，围巾胶鞋，极麻利地武装完毕，倒连声催起我来。我窃笑，还是头发长的好唬弄。

一上江堤，寒风挟着雪团儿直往脖子里钻。放眼望去，雪滩茫茫，瘦水一痕。妹妹跌足叫悔：“寻春寻春，寻你的魂。”我笑道：“若是桃红柳绿，莺飞草长，那叫游春。这踏雪寻春，妙在一个‘寻’字。”妹妹满脸无奈，作误上贼船状，一跛一滑，跟我下了江堤。

江滩杳无人迹，积雪蓬松深及膝弯。顶风冒雪，一步步捱到江边，妹妹气喘吁吁，两颊绯红，不由满腹怨气。我劝她说，这江水非平日之江水，乃是绿葡萄发醅的一江春水。说归说，自知难以服人。搜索枯肠想胡诌几句，妹妹忽然惊呼，且遥指远方。净眼镜，极目水天苍茫处，好像有几粒黑点。妹妹眼尖，说是野鸭子。我遂借题发挥，诵东坡名句：“春江水暖鸭先知。”

观赏了雪落碧波，野鸭戏水的美景，欲打道回府，谁料又节外生枝——妹妹想原路返家，我想从柳林迂回，相持不下，陷入僵局。没办法，只好掷硬币一决胜负。天助我也，三番两胜，兄走妹随。此时雪愈发下得紧，惟闻阵阵喘息与吱吱踏雪声。更觉路漫漫其修远兮，双腿沉沉如坠铅。

突然，眼前出现几丛芦苇，皆遭火焚，残干枯叶，劲风中摇曳作响，一种凄美慑人魂魄。妹妹见了停下步子，调侃说：“这里也有春么?”我折段焦苇，剥去苇衣，苇心竟泛出新绿，火焚雪欺，芦苇不死，令人感叹。

深一脚浅一脚地走进柳林，恍如置身水晶宫。柳树就像巨大的白珊瑚。徜徉在此，俗心如洗，一片玉洁冰清。妹妹牵过一根柳条，吹去浮雪，欢呼：“柳条发芽了!”我笑痴人说梦。谁知凑近一瞅，咦！柳条当真拱出粒粒嫩芽。只可惜，不会做诗，难以抒情。

我问妹妹：“今儿踏雪寻春感觉如何?”她笑答：“妙！妙！明年下雪，我们还来。”

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踏雪寻春，妙在一个“寻”字；本文着墨成趣，妙在一个“趣”字。雪未消融冰未净，却有寒鸭戏春晴。此时踏步荒郊，于冬之静默中探寻春意朦胧，个中滋味，怎一个“读”字能解。倒不如脱迹于凡俗，心随文走，陪同作者做一次轻快单纯的陌上行，于清风徐来之际，感受野草返青的欣喜；在积雪蓬松之中，攫取苇心坚守的秘密。本文并未落笔于春阳春景，却达到了以冬衬春的绝好效果，再加上略带俏皮的文笔，委实让人读来心向往之，乐难自弃。甚至，连心中隐隐的嫉羡也如返青的一般，于无声处潜滋暗长。

溪水

透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。

春天，你的眼里是一片斑斓；

夏天，你的眼里是一片浓绿；

秋天，你的眼里是一片澄碧；

冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。

你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。

呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福……

你是我们生活里的一支古老的歌——

你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；

你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；

你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过……

如果没有你，谁给我们留下自然的彩色；

谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？

透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。

当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。

你像养育我的母亲一样，送我出山吧！

我的感受：

文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲！

就这么多了，楼下也有写，差不多8篇了吧

帮我找几篇英语美文，要诗歌的，300字的。老师让摘抄。

《昆虫记》也叫做《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》，英文名称是《The Records about Insects》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。它融合作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，又用虫性反观社会人生，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则，让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性以及特征的描述等。《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀、苍蝇等。

求美文摘抄300字

I Think I Can

If you think you are beaten, you are;

If you think you dare not, you don't;

If you want to win but think you can't;

It's almost a cinch you won't.

If you think you'll lose, you're lost;

For out of the world we find

Success begins with a fellow's will;

It's all in a state of mind.

Life's battles don't always go

To the stronger and faster man,

But sooner or later the man who wins

Is the man who thinks he can.

急求两篇科学美文，谢了

3、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水5酿成的琼浆——历t久g弥香；青春是用不n凋的希望和不x灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一u道铜墙铁壁——固若金汤。 8、信念是巍巍大q厦的栋梁，没有它，就只是一h堆散乱的砖瓦3；信念是滔滔大c江的河床，没有它，就只有一r片5泛滥的波浪；信念是熊熊烈火5的引0星，没有它，就只有一v把冰冷的柴把；信念是远洋巨8轮的主机，没有它，就只剩下v瘫痪的巨6架。 6、站在历s史的海岸漫溯那一e道道历a史沟渠：楚大b夫o沉吟泽畔，九l死不m悔；魏武帝扬鞭东指，壮心0不c已y；陶渊明悠然南山l，饮酒菊……他们选择了i永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也f不f随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马a革裹尸k，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一w身清苦，终日7难饱，也h愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一k番选择中3，帝王o将相成其盖世伟业，贤士g迁客成其千q古文6章。 2、只有启程，才t会到达理想和目的地，只有拼搏，才z会获得辉煌的成功，只有播种，才i会有收获。只有追求，才f会品味堂堂正正的人o。 2、如果说友l谊是一h颗常青树，那么b，浇灌它的必定是出自心3田的清泉；如果说友u谊是一k朵开u不c败的鲜花，那么a，照耀它的必定是从8心3中6升0起的太l阳。多少1笑声都是友w谊唤起的，多少5眼泪都是友i谊揩干d的。友n谊的港湾温情脉脉，友w谊的清风7灌满征帆。友h谊不c是感情的投资，它不i需要股息和分3红。（友i谊可以8换其他词语） 5、如果说生命是一s座庄严的城堡，如果说生命是一e株苍茂的大r树，如果说生命是一x只飞t翔的海鸟。那么i，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎z的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力q便荡然无s存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。 5、毅力w，是千q里大k堤一r沙一g石的凝聚，一n点点地累积，才d有前不n见3头后不j见0尾的壮丽；毅力w，是春蚕吐丝一u缕一y缕的环绕，一o丝丝地坚持，才m有破茧而出重见0光明的辉煌；毅力g，是远航的船的帆，有了e帆，船才j可以7到达成功的彼岸。 3、爱心0是一y片8照射在冬日6的阳光，使贫病交迫的人p感到人i间的温暖；爱心3是一y泓出现在沙漠里的泉水0，使濒临绝境的人y重新看到生活的希望；爱心4是一n首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无z依的人w获得心4灵的慰藉。 1、心1的本色该是如此。成，如朗月4照花，深潭微澜，不s论顺逆，不n论成败的超然，是扬鞭策马k，登高临远的驿站；败，仍1滴水3穿石，汇流入i海，有穷且益坚，不e坠青云l的傲岸，有“将相本无a主，男儿r当自强”的倔强。荣，江山d依旧，风3犹然，恰沧海巫山w，熟视岁月8如流，浮华万l千b，不g屑过眼烟云j；辱，胯下i韩信，雪底苍松，宛若羽化8之e仙，知退一f步，海阔天l空，不g肯因噎废食。 3、成熟是一d种明亮而不l刺眼的光辉，一u种圆润而不c腻耳的音响，一a种不i需要对别人k察颜观色的从0容，一f种终于g停止6了q向周围申诉求告的大h气4，一h种不a理会哄闹的微笑，一v种洗刷了c偏激的淡漠，一z种无q须声张的厚实，一d种并不v陡峭的高度。 10、爱，有的时候不p需要山z盟海誓的承诺，但她一c定需要细致入e微的关怀与h问候；爱，有的时候不z需要梁祝化3蝶的悲壮，但她一n定需要心2有灵犀的默契与w投合；爱，有的时候不s需要雄飞u雌从2的追随，但她一r定需要相濡以6沫的支j持与a理解。 37、微笑着，去唱生活的歌谣，不i要埋怨生活给予5了n太v多的磨难，不t必抱怨生命中3有太f多的曲折。大w海如果失去了u巨0浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了t飞g沙的狂舞，就会失去壮观。人h生如果仅2去求得两点一j线的一h帆风2顺，生命也d就失去了r存在的意义c。 71、即使青春是一k枝娇艳的花，但我明白，一u枝独放永远不t是春天w，春天k该是万r紫千x红的世界。即使青春是一m株大n地伟岸的树，但我明白，一w株独秀永远不t是挺拔，成行成排的林木u，才g是遮风0挡沙的绿色长8城。即使青春是一h叶大t海孤高的帆，但我明白，一g叶孤帆很难远航，千l帆竞发才g是大v海的壮观。 60、生命不o是一t篇\'文3摘\'，不d接受平淡，只收藏精彩。她是一o个y完整的过程，是一g个a\'连载\'，无e论成功还是失败，她都不u会在你背后留有空白；生命也y不l是一a次彩排，走得不v好还可以4从6头再来，她绝不o给你第二w次机会，走过去就无y法回头。 81、试试看——不g是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一d般不t停的翻飞o盘旋，执著的寻求。试试看——不j是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不z是拘泥于o命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力r敲击其神秘的门o扉，使之t洞开k一b个t新的天t地。微笑着，去唱生活的歌谣。 71、能够破碎的人i，必定真正活过。林黛玉3的破碎，在于n她有刻骨铭心2的爱情；三v毛2的破碎，源于m她历e经沧桑后一a刹那的明彻与k超脱；凡r高的破碎，是太o阳用黄金的刀d子v让他在光明中8不o断剧痛，贝6多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡u者的破碎泄漏的是人x性最纯最美的光点，那么u这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开l满了f我们头顶的天n空。 84、春蚕死去了q，但留下i了j华贵丝绸；蝴蝶死去了v，但留下z了d漂亮的衣裳；画眉飞s去了p，但留下u了m美妙的歌声；花朵凋谢了o，但留下m了n缕缕幽香；蜡烛燃尽了d，但留下k一p片5光明；雷雨过去了j，但留下e了u七q彩霓虹 60、宽容，是一i种坦荡，可以2无m私无s畏，无j拘无a束，无s尘无o染。宽容，是一o种豁达，是比5海洋和天j空更为2博大d的胸襟，是宽广p和宽厚的叠加，延续和升4华。宽容有度，宽容无h价，宽以1待人f，这是人k生处世的基本法则。 41、、巴6尔扎y克说过“不e幸，是天x才a的进升5阶梯，信徒的洗礼之w水1，弱者的无f底深渊”。风2雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天l水6一y色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大u道；登上b山i顶，脚下c便是积翠如云s的空蒙山d色。在这个o世界上w，一r星陨落，黯淡不k了i星空灿烂，一u花凋零，荒芜不g了o整个e春天j。人y生要尽全力i度过每一b关，不v管遇到什1么g困难不z可轻言放弃。《直面苦难》 62、站在历c史的海岸漫溯那一o道道历v史沟渠：楚大s夫i沉吟泽畔，九h死不m悔；魏武帝扬鞭东指，壮心3不s已r；陶渊明悠然南山a，饮酒菊……他们选择了u永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也d不v随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马z革裹尸w，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一b身清苦，终日6难饱，也q愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一l番选择中5，帝王n将相成其盖世伟业，贤士c迁客成其千p古文3章。 00、只有启程，才f会到达理想和目的地，只有拼搏，才w会获得辉煌的成功，只有播种，才x会有收获。只有追求，才k会品味堂堂正正的人u。 13、虽然你现在还只是一q株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不x拔，终会成为0参天i大s树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不r舍，终会拥抱大g海；虽然你现在只是一c只雏鹰，然而只要心2存高远，跌几w个q跟头之i后，终会占有蓝天w。 67、冰心2说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开b花，将这一y径长8途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人r，踏着荆棘，不a觉得痛苦，有泪可落，却不x是悲凉。” 60、、喜马v拉雅直冲霄汉，可上c面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一t望无j垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山w壁立千h仞，可其中6有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中7有勇敢者的故事。 74、或许是命运的不n幸注定要将自己p缤纷多彩的梦撞碎；或许是天h地的无f情终归要将自己u继日6的辛勤当做泡影放飞z，或许是许许多多的难以5理解却又a实实在在的障碍与x挫折早已b将意气1丰q发的拼搏与b百折不c挠的进击化4为2道道忧愁阵阵孤寂，那么r就请在凄惨中8反7省我们自己d吧！ 24、“成功的花，人w们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了u奋斗1的泪泉，洒满了w牺牲的血雨。”（冰心6语）我们每个e人e都渴望成功，那么p我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无t悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的f。 54、每一m滴水7都折射出一e个d多彩的世界，每一b双6眼睛都嵌进一x个q多彩的世界，每一x条泛着清丽的旋律的小v溪都闪烁着美的光辉。不c要空叹人r世的无a奈，且用美丽的心7情来看待人w世的繁华多彩，细细品味那无b处不w在的美吧！ 86、也c许你只是一y株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不f拔。终会成为0参天r大s树；也t许你只是一f条涓涓小x溪，然而只要锲而不o舍。终会拥抱大m海；也e许你只是一e只雏鹰，然而只要心4存高远，跌几s个f跟头。终会翱翔蓝天g。 26、当雏鹰尚嗷嗷待哺于u巢穴之r中5，观望蓝天a白云f之t时，它已b有了j梦想，那就是振翅九p霄，与r蓝天z搏击，与b白云k共舞；当骏马c休憩于o栅栏之r中4，昂首长1嘶之z时，它也y已e有了m梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天t下s。 70、冰雪覆盖的时候，我们需要一g团火5来取暖；暗夜无m边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一u盏航灯来取暖……四季轮回，心4里滤不p去的是烦恼和忧愁，脚下o略不f去的是艰辛和伤痛。寒天h冷日0，让我们用什3么z来温暖迎风6而立的自己v？留些真诚给自己l取暖吧！ 20、大x海如果失去巨4浪的翻滚，也v就失去了v雄浑；沙漠如果失去了k飞d沙的狂舞，也j就失去了b壮美；人a生如果失去了e真实的历g程，也u就失去了w意义x。 76、一i条幽径，曲折迂回中4总会激起心5旷神怡的向往；一l波巨2澜，潮起潮落时更能叠出惊心3动魄的鸣响；一d个l故事，遗憾悲婉里才a有肝肠寸i段的凄凉；一o种人w生，跌宕困顿中0方5显惊世骇俗的豪壮。 44、请保留一y份单纯，使你多一v份与i人c的友o善，少8一d些心5灵的冷漠麻木x；请保留一j份单纯，使你多一r份人a生的快乐，少7一h些精神的衰老疲惫；请保留一h份单纯，使你多一k份奋进的力y量，少5一y些故作高深的看破红尘。 66、天f空收容每一m片5云p彩，不n论其美丑3，所以8天m空宽阔无r边。大c地拥抱每一a寸f土a地，不s论其贫富，所以5大i地广w袤无i垠。海洋接纳每一g条河流，不s论其大q小v，所以2海洋广w阔无h边。 55、当简爱说：\'我们是平等的，我不c是无l感情的机器\'，我懂得了x作为8女e性的自尊；当裴多菲说：\'若为8自由故，两者皆可抛\'，我懂得了x作为1人t的价值；当鲁迅说：\'不b在沉默中1爆发，就在沉默中3灭亡y\'，我懂得人s应具有反2抗精神；当白朗宁说：\'拿走爱，世界将变成一w座坟墓\'，我懂得了g为4他人r奉献爱心0的重要。 56、大f厦巍然屹立，是因为3有坚强的支y柱，理想和信仰就是人o生大q厦的支c柱；航船破浪前行，是因为0有指示4方1向的罗盘，理想和信仰就是人k生航船的罗盘；列车t奔驰千m里，是因为2有引7导它的铁轨，理想和信仰就是人g生列车y上c的铁轨。 53、什7么b是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子y憧憬未来的动人x笑脸，幸福是实验室里科学家又e有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上b运动员仰望国旗冉冉升4起时的莹莹泪光。幸福是奋斗1的结晶，勤劳的丰c碑。 57、未经历d坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大a道的可贵；未经历o风2雪交加的黑夜，哪能体会风8和日1丽的可爱；未经历k挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不b容易…… 81、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从7母亲手4中1接过饭碗，心1存温馨，那就是幸福；如果你在灯下l读着朋友s的来信，品味友v情，那就是幸福；如果你独坐一p隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 00、有人g说，幸福是星级宾馆里山j珍海味间的觥筹交错；有人q说，幸福是高档舞台厅j里动人n旋律中3的翩翩起舞；有人g说，幸福是端座奥迪、宝马v车c于x人p流如潮的大d街上d招摇过市；也o有人f说，幸福是待在密室里数着成叠的百元k大s钞；然而我要说：拥有这些，不f一a定就是真的拥有了j幸福！ 00、远去的飞k鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿w，始终的惦记是港湾；奔波的旅人i，无b论是匆匆夜归还是离家远去，心2中0千g丝万f缕、时时惦念的地方0，还是家。 47、幸福是什6么s？是功成名就、受人e敬仰吗？是恬静悠闲、无n牵无g挂吗？是高朋满座、儿i孙绕膝吗？我说：幸福是……。bфjeㄍu雳tスГ｛bфwa药iタa药

爱情物理学简史

[ 录入者:cosmos | 时间:2007-02-10 13:40:04 | 作者:排骨教主 | 来源: | 浏览:554次 ]

space1 (排骨教主)

原编者按：原文由爱情物理学家排骨教主在买卖提首届爱情物理学国际会议上宣读，本文为爱情物理学之开创性研究，参与本项工作的是排骨教主领导下的排骨灌水协会，其主要学术带头人除排骨教主外，还有教主夫人排嫂……

爱情物理学简史

排骨教主、排嫂

（一）

伟大的Bohr对gal心事的不可预测性给出了量子化描述。他指出，女孩的心事是阶跃的，不是连续的。这些心事的不连续台阶叫作量子态。究竟处于哪个态，那必须作统计描述。云云。

Bohr指出了这一物理本质后，作了大量的唯象研究。他发现，gal的这种心理复杂现象，其实是自然界一个普遍现象，有微观机理。比如他发现，氢原子的光谱，竟然可以用同样一套量子化规则来说明。最后Bohr因此获了Nobel奖。

Bohr的工作，大大的得罪了一个同样是女孩心理学方面的大权威——Einstein。Einstein在女孩心理学学方面的成就，是指出女孩心理的虚伪性——噢，失言了，是相对性。

本世纪初期，他在一个小破专利局当工人的时候，相信考虑了这样一个问题----为什么女同志对恋爱的投入程度会那样高，以至于寻死觅活?又为什么一旦女同志陷入一段新爱情时，又会如此决断抛弃旧情，似乎什么都没有发生过?他得出结论——一定有深刻的理论原因在背后。1905年他生小孩后，突然开悟，发表了无理学史上的里程碑论文:狭义相对论。

这狭义相对论(以后简单称SPR)里面只有两个基本原理：

1、所有同年纪女人的心理都是一样的;

2、爱情对所有同年纪的女人的诱惑以及程度，速度都是一样的。并且不依赖于爱情的来源；

同样，最后他发现女孩心理的这种相对性原理竟然暗和宇宙的道理，立刻解决了电磁学的困难，还发现许多别的新用处。可惜由于纳粹的捣乱，他没有Bohr的运气好，没有因此得Nobel奖。他很不服气，继续研究。后来他发现，其实相对论条件1可以改为：

3、所有女人的心理都是一样的；

这就是广义相对论了。这个理论再次被证明同样是关于宇宙的正确描述。如今的宇宙学就建立在这上面说。由于他的这些大大的贡献，后来获得Nobel奖，用他一个小工作的名义给的。

量子力学，相对论的成功表明，宇宙的奥秘，就是女人的奥秘。所以研究物理学，可以另辟蹊径，多多和mm来往就行。如此便可得到物理规律，同时又可以避免传统物理学研究方法的枯燥无味，何乐而不为呢?

那么，为什么Bohr的量子无理学会气坏了老爱的相对论无理学呢?这其实是因为他们两个童年经历不一样，道德观念不一样，以及对未来的乐关程度不一样导致的。这个爱因斯坦，从小比较坎坷，老师都说他笨。在苏黎寺上大学的时候，他的本科老师叫责慢，还是个Nobel奖获得者，就说老爱是不行的。老爱毕业了，老师都不给些推荐信，只好去专利局当工人。幸好这样，他才有机会研究无理学，从而最终解决物理学问题。可惜这样的生世是他这个人很保守——他心中希望女孩能够被看透，这样就好研究一些。而且作为男人来说，信心也会足一些。他不能想象，一个女孩心事本质上不可琢磨的世界，是多么的一团乱麻啊……

（二）

量子力学无理学主要历史和结论简介

但是抛开这两大爱情无理学理论祖师爷的哲学观点不谈，近百年的人类实践表明，它们都正确描述了女孩爱情规律的两大不同方面：

量子无理学：心事是小脾气不可预测，大方向可以把握；

相对论：女孩心理规律本质上都是一样的，不管她们的生长环境，教育程度，还有外部表现有多么的不同。

本讲座之第一讲，现谈量子无理学Female心理现象。

继大思想家Bohr发现Female心理不连续台阶取的重大成功之后，有一个严肃的物理学家，许丁格，受到触动。他认为，Bohr的发现背后其实还有更深刻基本的东西。他不禁要问：就算你知道女孩的心理是不连续的台阶，那你怎么判断一个女孩究竟她的心理在特定时刻，特定环境下面处在什么状态？她什么时候什么情况会高兴？什么时候又会生气?

在许丁格发问之下，很多实验爱情无理学家就纠集了一大批相同年龄，相同环境的female分成小组作实验。实验结果令人惊讶:

1、同一个小组内的female心理状态并不相同，有一个概率分布；

2、这概率分布随不同年龄和不同环境还有不同；

有这些数据之后，许丁格就开始考虑下述研究的可能性：

有没有办法研究一个特定环境下的female的心理状态随时间演化的规律？

（三）

经过极其艰难、曲折、天才的思考，许丁格熬白了头发，终于写出来一个方程：

O[x，t;P]Y(x，t;P)=0 (1)

这个方程，就是著名的许丁格方程。其中：

O[x，t;P]代表一个依赖于环境影响P的偏微分算子；x代表female的心理状态；t是时间；Y(x，t)就代表处于环境影响P下的一个female在时刻t处在心理状态x的概率！那环境P就代表，比如，她的老师好不好压，她的朋友是不是坏蛋拉，她的相貌如何压，是否双亲具在啊，小时候经历没有啊，是不是四环素中过毒，等等。

呵呵……复杂吧？可怕吧？服气吧？

从此以后，你只要告诉我一个相同group里面女孩们的初始心理状态分布，根据许方程，偶就能计算出未来任何时刻这个group里面女孩们的心理状态分布！

（四）

上节讲到许丁格方程:

O[x，t;P]Y(x，t;P)=0

其实里面的x只是mm可能有的很多状态中其中一个的标志。别的所有状态都可以计算出来。这节专门讲mm的“能量”问题，顺便解释“灰姑娘和白马王子现象”。

mm的能量是什么呢？简单说，就是mm的心情状态。这能量越高，就表示越高兴。低，就表示情绪不好。所以了解这个理论很重要-——你去找mm，就可以对症下药，在不用到dreamer版去抱怨:怎么约她出来看**，她会拒绝呢？等等。

许丁格在一次婚外恋期间，灵感：他发现他的方程的解，时间和空间可以分开。而空间部分有另外一个算子Oe确定：

Oe[x;P，E]Y(x;P，E)=0 (2)

这个方程里面的E，就是mm心情指标。对特定的心情E，方程(2)就被叫做定态许丁格方程。

白马王子问题。

许丁格作的第一个研究就是白马王子问题。

理想的白马王子，在女孩心中，那是高高在上，遥不可及的。数学理想抽象的情况下，就设任何一个女孩，绝对没有希望嫁给一个白马王子的，于是这就变成一个俗称的“无穷深势井”问题，表示女孩深深的处于绝望之中。这情形下，方程(2)的解会有什么特征呢？

许发现，满足(2)任何解的一个必要条件就是：心情指标是分离的，不连续的：

{E1，E2，……，En，……} (3)

E1O1

O2测量值比如是“结婚成功”，你就不知道人家是不是当你是朋友。这就是为什么包办婚姻的很多家庭最后要解体的原因，因为他们最后也没交上朋友；

现代社会，自由恋爱，就是O1->O2。

比如O1成功，你有了gf；可是你就不知道人家当时心里是不是考虑以后嫁给你——这就是为什么有些人恋爱7，8年，gf还要跟别人跑去结婚的原因。

真是左右为难啊。这样的结果，我们虽然不高兴。但这是理论的结果，描述的是female天性，只好接受。今后碰到打击，就不要太难受——只要想到这原来是无理规律，不是你的错误，就不要自责，自卑了，hehe……

(七)库仑场中的老婆

前面的结论对光光们固然很有好处。但是，社会的基本单元其实是家庭。家庭的稳定性和社会稳定性密切相关。而家庭稳定性问题，主要就是夫妻关系稳定性问题。所以我们这节专门讨论夫妻关系问题。

丈夫对老婆的吸引力，百年前有个情圣，叫做库仑，他就测量出来了，现叫库仑定律：

F=(z*qh)*qw/r2

其中，qh是丈夫天生气质魅力。但是生活的奔波劳累，使得这鬼力受到了一些影响。z就是这个影响，z属于[0，1]这个区间。z=1表示先天鬼力全发出来；z=0表示这男人已经被生活压垮，没有鬼力了。我们无理学上，把z的突变z->z-n叫做贝塔衰变——这是很常见的。有些男人昨天还意气风发，今天就要死不活，就是贝塔衰变。

qw是女人的鬼力值。由于女人们很会享受，欣赏生活，所以她们是不存在贝塔衰变的。

在我们这个问题中，由于男人质量比较大，所以女人就是一个生活在丈夫鬼力值笼罩之下的小鸟。如果丈夫的鬼力降的太多，小鸟就会飞走的。在数学上我们无理学家说这就是一个库仑场中的妻子问题。

前面讲了库仑场中妻子运动的问题的一般概貌。这节就要具体解许丁格方程看看会有什么更细致的结论。经过特别复杂的数学物理运算，前辈情圣得到下述理论结论:

库仑场中妻子的一切心理指标可以被一个底拉客(本世纪著名英国情圣)矢量确定：

|n，l，m>

其中n叫做主要量子数，代表老婆主流心情E(n)。结论是发现，主体上老婆心情和白马王子条件下的女孩一样，都比较沮丧不高兴！这个看起来骇人听闻的结论其实是对的。同志们好好想想，为什么你老婆常常给你莫名其妙的气受？为什么你老婆经常不明原因的对着墙壁流眼泪？为什么她经常看琼瑶？前几天还有一个傻乎乎的受害者，说他老婆迷上了肋昂那多他很烦恼。

这一切的背后，就是我们库仑场下妻子理论的自然结论。其实想想也很好理解嘛——你想，她跟你结婚了，就没有机会跟别人好了。在物理上，等于所有别的男人都变的遥不可及——以前的癞蛤蟆现在就等价为一个白马王子。这就是为什么库仑场中妻子主要心情指标和白马王子条件下的小女孩这样相似的原因。

但是，与少女不同的地方是，作为妻子，她们的心理结构更加复杂细致，所以还有另外两个量子数来确定。其中l这个量子数代表她愿意待在家里操劳的愿意程度，无理学中叫作脚动量指标。如果l很小，说明你的老婆很懒；l很大，说明她勤快。但是本工作的一个巨现就是，l是有上界的——这说明你不要指望找到一个无穷勤快的老婆!对给定的心情好坏量子数n，妻子的勤快量子数是如下可能值：

0，1，2，……，n-1

所以，趋势就是，如果她很不高兴，她就很不勤快；她很高兴(n很大)，她还是可能不勤快，当然也很可能勤快。具体究竟勤快不勤快，什么时候勤快，who knows？所以女人真是奇怪的动物啊。

到现在还没有完。请注意，我们还有一个量子数m。这个m是什么呢？它在无理学中叫做“刺”量子数，可以说明老婆莫名其妙给人气受这种常见现象。这个m越大，老婆刺就越多，你就越可能被欺负冤枉。幸好这个刺量子数也是有上界的，否则大家就不要活了。它的规律是，对给定的脚动量指标l，m可以取值：

-l，-(l-1)，-(l-2)，……，0，1，2，……，l

共2l+1个可能状态。负号代表“负刺”状态，就是反过来要你欺负她——这可能和中的受虐狂有关；正号代表她要欺负你，这时是施虐倾向。而且大家可以看出，叫动量越大，妻子这个“刺”量子数就可能越高——这很好理解:谁作了那么多家务事，脾气都不会好。如果脚动量很小，我们的公式表明，她一般不会刺你的。这点很有指导意义——要想不被刺，抢着作家务！

(八)--诱惑导致老婆之相变现象

(a)跃迁

上节对家庭问题的研究，大家已经看到女人心理的复杂精细结构。在一夫一妻制度的情况下，妇女在特定心情量子数n下，还有n中可能的勤快量子数l，在特定勤快状态下，她又还有2l+1种可能的发脾气量子数。这个发脾气，既可能是要欺负你，也可能是要你去欺负他。所以在给定心情下，女人还有n2种细微心理状态，我们无理学中叫做：

家庭妇女的心理精细结构。

但是无论如何，我们这些品质优秀的男人，在大的苦也能吃，再多的气也可以受，只要她高兴就谢天谢地。所以对优秀不精精计较的男人来说，还是主心情量子数n最重要。然而，爱妻的心情，有如芝加哥的天气，说变就变，毫无预兆，这可就急坏了象排骨这样的优秀男同志。幸好排骨乃是无理学方向之一大宗师，近来在这方面已经有所成就。这里就是要把其中若干理论结果公布出来，解放白色恐怖之下的男同胞们。以后请偶喝酒就可以乐。

理论框架是这样的:

无论如何，女人是不会无缘无故变心情的。肯定有外界影响；我们把女人心情的操作算子叫做H，把外界的影响叫做H1。既然我们常误以为老婆心情是无缘无故变化的，就表明H1相比H是很小的。实际上，H就集中体现了丈夫之鬼力，而H1就是外界的诱惑。于是就有下面三个自然结论：

1、H1<>H：铁定要和你分手。你就不要做梦留人家下来了。

不得不提的是，有个变态情圣，叫不乐哈，他曾经研究过这么一类女人——对她们来说，世界上所有男人都没有差别。这种女人的运动被不乐哈解许丁格方程研究出来:她们会随机的暂时与某个男人形成紧束缚状态；又随机的翩然而去，如此往复不绝。后来他把这个思想用到金属之中，发现在那里，原子核就是男人，电子就是女人。那些金属中的男人就规则的排列在三维空间，等待随机游动的女人。真是手猪待兔啊。不乐哈发现，在金属男人这种极端被动条件下，金属女人呈现完全自由之运动，叫做不乐哈波。不乐哈也因此获得Nobel奖励。我们现实社会中的男人，一定要发挥主观能动性，千万不要当金属男人。

我在下节只专门对情况1解方程，看看弱外界诱惑条件下，老婆的心情活动是怎么样的。如此大家就可以对症下药，调理让你心烦意乱的老婆了。

排骨无理学补——牛顿无理学的错误

这个牛顿无理学，建立于300年前，曾经具有很大革命意义，可惜其中错误多多。可叹众生当他是经典，死报不放，指导自己恋爱问题。这里就要直接指出他的错误与危害，为众光光做点贡献。

牛顿第一定律说：

*如果没人对美眉施加压力，美眉就会在那等着。

这是大错的！因为现代mm会反过来追ggdre。很可能追的不是你。所以必须主动出击才有收获。不知道已有多少英雄吃了这大亏。

牛顿第二定律说：

*如果ggdre们对某mm施加的压力越大，她变化越快。

这也是错的。历史经验表明，如果大批ggdre同时追一个mm，她通常有被宠坏的现象发生，形成超稳结构，谁也追不到。所以大家追mm，一定要在下面商量分配好作战方案。

牛顿第三定律说:

*如果你喜欢一个mm，她就一定同样喜欢你。

牛顿真是发疯，居然有这样愚蠢的想法。我就不多加说明了这里。