寺庙对联_寺庙对联图片
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文章导读中国有很多的寺庙,你熟悉的有哪些? 下面是我为大家整理的. 寺庙对联,供大家参考。
? 一、杭州上天竺寺山中鸟语花香,活泼天机,好参妙谛;
湖上风清月白,真空景象,即是如来。
上天竺寺,位于浙江杭州西湖天竺山,是吴越王钱俶夜梦观音求治其居所建,原称?天竺看经院?。宋时诸帝,寺运大兴,曾颁大藏经五三三○卷、?天竺灵感观音院?之额,并赐?白云堂?之印,以统领天下禅、教、律诸宗。清乾隆先后赐金扩建,乾隆十六年(一七五一)御题?法喜寺?,故世称法喜寺。民国初年石莲法师再度扩建,规模宏伟,香火鼎盛,不下南普陀寺。
二、杭州上天竺寺(法喜寺)世路崎岖,看迷人捷足登山,争利悬崖无退路;
佛天悲悯,愿众生回头是岸,早离苦海渡慈航。
八、杭州上天竺寺
山中鸟语花香,活泼天机,好参妙谛;
湖上风清月白,真空景象,即是如来。
上天竺寺,位于浙江杭州西湖天竺山,是吴越王钱俶夜梦观音求治其居所建,原称?天竺看经院?。宋时诸帝,寺运大兴,曾颁大藏经五三三○卷、?天竺灵感观音院?之额,并赐?白云堂?之印,以统领天下禅、教、律诸宗。清乾隆先后赐金扩建,乾隆十六年(一七五一)御题?法喜寺?,故世称法喜寺。民国初年石莲法师再度扩建,规模宏伟,香火鼎盛,不下南普陀寺。
三、芜湖广济寺大肚能容,容天下难容之事;
开口就笑,笑世间可笑之人。
广济寺,位于安徽芜湖的赭山西南麓。寺初创建于唐昭宗干宁年间(八九四八九七),名永清寺,北宋真宗大中祥符年间(一○○八一○一六)改为今名。清乾隆、嘉庆、光绪年间均曾修葺。现存殿宇三重,世传寺内藏有价值连城的金印。殿后有赭塔、滴翠轩;赭塔规模宏大,?赭塔晴岚?为芜湖八景之一;滴翠轩,传为昔时黄庭坚读书处。
四、苏州戒幢寺圣教名言,独乐何如同乐;
佛家宗旨,杀生不如放生。
戒幢寺,位于江苏吴县的苏州。初名归元寺,明代茂林和尚住持该寺弘扬律宗,更名为戒幢律寺,成为江南名刹之一。大雄宝殿西边的罗汉堂,屋宇深广,有四十八间,呈田字形,以佛教四大名山塑座为中心,雕有罗汉五百尊,栩栩如生,高如。
五、鄞县天童寺大护法不见僧过;
善知识能调物情。
天童寺,位于浙江太白山一峰天童山。西晋僧人义兴草创,历唐、宋数帝,先后重建并赐号为?天童玲珑寺?、?天寿寺?、?景德禅寺?等,成为十方丛林的重心,宋时为五山大寺(太白山天童寺、杭州径山万寿寺、宁波阿育王山广利寺、杭州南山慈恩光孝寺)之一。宏智正觉等高僧驻锡于此。另有日僧明庵荣西、希玄道元等人至寺参学,将曹洞禅传回日本,此寺成为日本曹洞宗的祖庭。
? ? 六、杭州下天竺寺(法镜寺)法幢现慈云,观秋月春花,尽是三空妙谛;
智灯悬宝座,听晨钟暮鼓,无非一点禅机。
在浙江杭州有三座天竺寺。在白云峰北者,称上天竺寺;在稽留峰北者,称中天竺寺;在飞来峰之麓,称下天竺寺。三天竺寺皆以供奉观世音菩萨为本,每年阳春有百万仕女群集进香。下天竺寺创建最早,东晋时西天竺僧慧理草建。曾显种种奇瑞,蒙赐?后天竺灵山寺?额;吴越王钱鏐重建,赐名?五百罗汉院?。宋时,天台宗山家派慈云遵式入寺,大张天台教纲,世称天竺忏主。寺原为天台宗道场,后改属临济宗,清朝干隆皇帝赐名法镜寺。寺旁有翻经台,为谢灵运等重治《北本涅盘经》为南本之处,另有纪念唐朝僧圆泽与李缘相约来世相见的?三生石?。
七、镇江定慧寺眼前都是有缘人,相近相亲,怎不满腔欢喜?
世上尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容!
定慧寺,位于浙江镇江的焦山,原称普济寺,为唐代古刹。宋代重建,称焦山寺,圜悟克勤、佛印了元、枯木成法等禅师曾住此寺,郑板桥也曾于此寺读书。清朝康熙皇帝颁赐匾额,赐名定慧寺,成为著名道场。
八、镇江金山寺千古英雄浪淘尽;
天下名山僧占多。
金山寺,又称江天寺,与高旻寺、天宁寺合称临济三大丛林,位于江苏镇江金山。相传为东晋时创建,梁武帝曾在此寺启建水陆忏法,宋真宗尝颁赐大藏经。历代高僧如:佛印了元、高丽义天、杨岐圜悟克勤及天台宗山家派的南屏梵臻等尝住于此。寺中楞伽台、妙高台曾为苏东坡写经吟诗之处,今仍留有苏东坡的玉带。清代康熙、乾隆两帝也曾至此参访,并御书赐联,中白蛇水没金山寺及金山活佛的神迹异事,使金山寺声闻遐迩。
九、杭州韬光寺松声,竹声,钟磬声,声声自在;
山色,水色,烟霞色,皆空。
韬光寺,位于浙江杭县灵隐山与北高峰之间,原名广严院。唐穆宗时,有高僧结茅于巢枸坞,自称韬光,与当时杭州刺史白乐天(居易)邀诗唱和,自此称为韬光寺。
十、厦门南普陀寺现自在身,愿众生共渡慈航,早超苦海;
救将来劫,望我佛宏施法雨,力挽狂澜。
南普陀寺,位于福建厦门五老峰下。因位于浙江省普陀山之南,故称南普陀。始建于唐代,清康熙年间重建,改名南普陀,与浙江定海的普陀山同为我国东南地区的名胜。大悲殿为南普陀的著名建筑,为八角三层飞檐蹿角式,每角雕龙尾,龙头则于宝顶之上。殿顶结构奇特,为寺宇建筑中所少见者。一九二五年,会泉法师任住持,创建闽南佛学院。
古代寺庙有趣的对联
如今寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面,农村里大多都会有寺庙,以下是我为你整理的,欢迎大家阅读。
上联:多闻正法,以广目光
下联:增长善根,而持国土
上联:莫怪和尚们这般大样
下联:请看护法者岂是小人
上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我
下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人
上联:只是骂个道打个僧,这这般这般,若毁圣谤贤,那还了得
下联:不过吃口肉喝口酒,便如此如此,倘坏心毒胆,怎么样儿
上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理
下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年
上联: 善报恶报回圈果报,早报晚报如何不报
下联: 名场利场无非戏场,上场下场都在当场
上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好
下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难
上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土
下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来
上联:五转汞、七转铅、九转丹,永珍皆清,洪炉中有诀
下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染,蜀国南来小洞天
上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片
下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方
上联:此处衙门难行贿
下联:下边官府不容情
上联:尔来礼拜乎?须摩着心头,干过多少罪行,向此处鞠躬叩首
下联:谁是讲经者?必破出情面,说些警赫话语,好叫人入耳悚神
常见的寺庙对联
上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等
下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎
上联:净土莲花,一花一佛一世界
下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提
上联:问观音为何倒坐
下联:恨众生不肯回头
上联:大慈大悲,到处寻声救苦
下联:若隐若显,随时念彼消愆
上联:大肚能容天下难容之事
下联:开颜便笑世间可笑之人
上联:人世大难开口笑
下联:肚皮终不合时宜
上联:大肚包容,了却人间多少事
下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁
上联:多闻正法,以广目光
下联:增长善根,而持国土
上联:莫怪和尚们这般大样
下联:请看护法者岂是小人
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下联: 名场利场无非戏场,上场下场都在当场
上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好
下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难
上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土
下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来
上联:五转汞、七转铅、九转丹,永珍皆清,洪炉中有诀
下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染,蜀国南来小洞天
寺庙对联推荐
上联:翠翠殷殷,处处花花果果
下联:风风雨雨,年年暮暮朝朝
上联:无生无灭历万劫而不古
下联:若隐若显远百福而常今
上联:朗万法之幽邃万德圆明
下联:觉大夜之重昏纤尘净尽
上联:开权显实随机应化
下联:通玄达妙离幻即真
上联:慈悲喜舍度樊笼出迷津
下联:信解行证入华藏之玄门
上联:净法界身本无出没
下联:大悲愿力示现受生
上联:现身净饭国中九有四生同尊慈父
下联:说法灵山会上十方三世共仰能仁
上联:一真法界或玄或妙不足以文字求
下联:大光明藏难思难议岂得以语言说
上联:世外人法无定法然后知非法法也
下联:天下事了犹未了何妨以不了了之
上联:如露如电如梦幻泡影应如是观
下联:无我无人无众生寿者皆无为法
上联:世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧
下联:界限慕分别有教无类愿随多士证菩提
上联:青莲妙像琉璃光印于林端
下联:碧树幽栖钟磬声闻于岭外
上联:放大光明敢向无生说妙法
下联:得真解脱须从华里认如来
还:
古今寺庙经典著名对联关爷殿
上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。
下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。
应县净土寺:上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼;下联:不二法门,济颠醉去猛回头。
枣庄龙泉寺:上联:此处既非灵山,毕竟什么世界;下联:其中如无活佛,何用这样庄严。
张大千题绍兴戒珠寺:上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。下联:只身眠净土,只道其中日月长。
张掖大佛寺:上联:笑到几时方合口;下联:坐来无日不开怀。
济南千佛寺:上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等;下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
杭州灵隐寺大雄宝殿:上联:净土莲花,一花一佛一世界;下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。
台湾台中慈善寺观音阁:
上联:音可观乎?下联:士何大焉;上联:问观音为何倒坐?下联:恨众生不肯回头。
日照天后祠联:祠中观音面北,人称倒坐观音
上联:大慈大悲,到处寻声救苦;下联:若隐若显,随时念彼消愆。
潮州寺观音阁联弥勒殿:上联:大肚能容天下难容之事;下联:开颜便笑世间可笑之人。
神仙庙:
上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好?下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难。
财神庙:
上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土;下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来。
郭天民题湖南长沙真武庙:
上联:五转汞、七转铅、九转丹,万象皆清,洪炉中有诀。
下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染,蜀国南来小洞天。
李汇川题四川叙永灶神庙:
斋堂联:上联:一粒米中藏世界;下联:半边锅内煮乾坤。
北京潭柘寺:上联:笑到几时方合口;下联:坐来无日不开怀。
济南千佛寺:上联:人世大难开口笑;下联:肚皮终不合时宜。
武乡候诸葛亮祠:
上联:曰宫、曰殿、曰幸且曰奔,诗史留题,千古犹存正统。
下联:书吴、书魏、书汉不书蜀,儒臣特笔,三分岂是偏安。
蒋攸铦题四川成都武侯祠
上联:大汉千古。
下联:先生一人。
上联:一对二表三分鼎。
下联:六出七纵八阵图。
陈宝琛撰大同华严寺观音阁:上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等;下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
杭州灵隐寺:上联:大肚包容,了却人间多少事;下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺:
上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供奉。
下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由。
广东南华寺天王殿:
上联:多闻正法,以广目光;下联:增长善根,而持国土。
农村寺庙对联大全.
各地关庙对联
四言
恕同文武 志在春秋(山西蒲县,清·宋权)
恕同文武 道即圣贤(山西蒲县,清·宋权)
威震华夏 志在春秋(吉林)
义参天地 道衍春秋(洛阳)
允文允武 乃圣乃神(解州及洛阳关庙,解州秀才张乐亭书)
刚健中正 情厚高明(洛阳关林大门)
万人之敌 千古之英
履仁顺义 绝逸超伦
五 言
大义参天地 精忠贯日月
精忠昭赤日 大义贯青天
忠义无余地 春秋不老天
丹心悬日月 大义在春秋
圣继文宣後 神居武穆先
洵哉铁汉子 允矣大丈夫
群山拥神宅 抔土涵太虚(当阳关陵墓亭)
六言
劲气常摩星斗;精忠直薄云天(洛阳关林大门)
劲节常摩北斗;精忠直贯云天
诚则无贰无杂;气也至大至刚(洛阳关林大门)
易曰刚健中正;书云文武神圣(洛阳)
七 言
但与乾坤存正气,不将成败论英雄(当阳,清·王岱)
当年正气扶元气,万世人心仰赤心(当阳关陵石坊,清·翠峰题)
一点忠心贯日月,满腔义气镇乾坤(湖南五峰土家族自治县升子坪,清·夏云峰)
善养吾浩然之气,不失其赤字之心(桂林,清·蒋霞访)
竹醉干竿传劲节,花开三月想桃园(福建东山)
赤兔追余万里日,青龙偃尽千秋月(台湾宜兰礁溪协天宫)
赤兔马千秋雄壮,青龙刀万古不磨(河北平山)
一腔忠义重三国,千古英雄无二人
昔为汉室忠良将,今作人间福禄神
声名施日月所照,浩气塞天地之间
维社稷功高武穆,读春秋德配文宣
将相经纶儒学问,英雄肝胆佛心肠
浩气同乾坤比寿,精忠与日月争光
一代精忠悬日月,千秋正气壮山河
日月高悬丹凤眼,江山长秀卧蚕眉
心上有天悬日月,目中无地著孙曹
合传信征陈寿史,超群论定武侯书
吴宫花草埋幽径,魏国衣冠半夕阳
万古勋名垂竹帛,千秋义勇壮山河
五夜何人能秉烛?无处不焚香(解庙注明万历四十二年作,未署撰人。当阳关陵谓宋端宗赵星撰)
义存汉室三分鼎,志在春秋一部书(解州关庙)
义存汉室丹心耿,志在春秋浩气长(当阳关陵)
义存汉室三分鼎,志在平金一片心(民国关岳庙)
炉化万钱悲汉鼎,花开三月想桃园(解州关庙结义园)
江袅余烟思汉鼎,花开三月想桃园(当阳关陵正殿)
夕阳丘首三分土,古道江头一片碑(当阳关陵神道碑亭,郑克昌题)
千秋义气蒸尝过,万古英风俎豆新(洛阳关林大门)
盖世英雄皈圣域,终天仇恨绕神兵(洛阳关林石坊,崇祯六年正月新安汪丙撰)
千秋志气光南洛,万古精灵映北邙(洛阳关林石坊,康熙十四年高镐撰)
三分疆域此抔土,万古纲常第一人(洛阳关林石坊,光绪六年河南知府陆襄撰书)
悠然之气塞天地,忠义之行贯古今(洛阳关林石坊,趟新题)
忠义双垂安社稷,声威并著破奸瞒(洛阳关林石坊,1919年奉军营长孙鸿裕题)
英雄有几称夫子,忠义唯公号帝君(洛阳关林石坊,1920年奉军营长窦联芳题)
巍巍壮气吞吴魏,耿耿英风动
烛影长悬周日月,炉烟不散汉风云(清·马允邵撰)
英风万古须眉在,故土千秋草木香(清·马允邵撰)
马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关(当阳关陵二门马殿)
神游上苑乘仙鹤,骨在中天隐睡龙(洛阳关林冢,康熙四十六年吴微董、沐学文献)
千秋义勇无双士,万代衣冠第一人(当阳关陵後殿)
汉朝忠义无双士,千古英雄第一人(当阳关陵後殿)
满腔忠义惊神鬼,盖世英雄冠古今(当阳关陵後殿)
扫墓松涛挥正气,洗碑花雨泪忠魂(当阳关陵圣像亭)
过江东单刀赴会,走河北匹马辞曹(当阳关陵圣像亭)
八 言
知我者其惟春秋乎,乃所愿则学孔子也(黑龙江虎林)
大丈夫磨刀垂宇宙,士君子谋道贯古今(湖北利州磨刀溪)
其为气也配义与道,未若髯之超群绝逸(《孟子·公孙丑》上:“其为气也,配义与道。无是,馁也。”)
如孟之刚,气配道义;继孔而圣,志在春秋(杭州西湖,民国·许太湄)
九 言
天地间日星河岳正气,朋友内君臣兄弟大伦
度一切众生於梦幻後,存千秋大义在天垠间(昆明,清·王孚远)
翊汉表神功,龙门并峻;扶纲伸浩气,伊水同流(洛阳关林正殿,乾隆题)
十 言
此吴地也,不为孙郎立庙;今帝号矣,何须曹氏封侯?(浙江富阳武庙)
河北醉归,怒斩曹瞒六将;江南赴宴,笑倾鲁肃三杯(当阳关陵圣像亭)
关庙巍峨,义气长存宝岛;圣恩浩荡,神光普照兰阳(台湾宜兰礁溪协天庙)
两道蚕眉,镇住汉家社稷;一双凤眼,勘破曹氏奸瞒
天地合其德,日月合其明;富贵不能*,威武不能屈(河南济源)
兄玄德,弟翼德,德兄德弟;友子龙,师卧龙,龙友龙师
白马乌牛,引出丹心一点;青龙偃月,劈开鼎足三分(福建东山铜陵关庙)
十一言
读孔子遗书,惟爱春秋一部;
存汉家正统,岂容吴魏三分?
对嫂非避嫌,此夜心中思汉;
赦曹岂报德?当时眼下无曹
帝业归来,青龙刀偃缑山月;
神公如在,赤兔马嘶崿岭风(河南偃师)
协义怀忠,兰县礁溪崇武圣;
天枢地轴,杏坛泅水配文宣(台湾宜兰礁溪协天庙)
忠义二字,团结了中华儿女;
春秋一书,代表著民族精神(马来西亚,于右任)
滩水夜号,蛟龙饮泣三分恨;
秋山昼啸,草木声诛两贼魂(当阳关陵神道碑侧)
圣德与天齐,不愧仰天两字;
崇基从地起,须知拔地千寻。(解州关庙春秋楼)
义折奸雄,双烛常明心日月;
力存正统,三巴犹是汉山河(清·费炳炎撰)
威风凛凛,千古英雄扶汉室;
神气腾腾,万年忠义破曹公(当阳关陵正殿)
志在春秋,自昔尊王伸大义;
身骑箕尾,於今配帝答孤忠(洛阳关林,康熙十四年洛阳县令秀水吴源起撰)
紫雾盘旋,剑影斜飞江汉震;
红霞缭绕,刀芒高插斗牛清(常平家庙享殿)
万木拱存,知事英灵扶世运;
百禽喧唤,问谁血战纪遗踪?(当阳关陵)
十二言
读史溯春秋,直并文宣归圣域;
扶刘凭节义,合先武穆列天曹。
清夜读春秋,一点烛光灿今古;
孤州伐吴魏,千秋浩气贯乾坤。
圣学得坚强,仲尼未见之刚者;
正气塞天地,孟子难言此浩然。
青灯观青史,著眼在春秋二字;
赤面表赤心,满腔存汉鼎三分。(解州关庙春秋楼)
圣德服中外,大节共山河不变;
英名振古今,精忠、同日月长明。(解州关庙春秋楼,民国元年洪洞瓮广居重书)
天地一完人,文武才情忠义胆;
古今几夫子,英雄面目圣贤心。(湘潭)
大义秉春秋,辅汉精忠悬日月;
威灵存宇宙,干霄正气壮山河。(同前)
匹马斩颜良,河北英雄尽丧胆;
单刀辞鲁肃,江南士子皆低头。(同前,王闽运撰)
北斗在当头,帘箔开时应挂斗;
南山来对面,春秋阅罢且看山。(解州关庙麟经阁)
两水抱云封,容与清光争日月;
四山环锦嶂,嶙峋佳气郁松楸。(当阳关陵头门,康熙时魏勑题)
漠室尊三人,留得位百年社稷;
桃园尊一义,解不开万世肝肠。(当阳关陵正殿)
百战古荆州,忠义万年心尚赤;
三分安汉鼎,英雄千古胆犹寒。(当阳关陵正殿)
华夏震明威,此地自应崇俎豆;
明星炳大义,当年不愧读春秋。(解州关庙,果亲王撰)
溯圣迹於乡邦,万古常瞻庙貌;
植入纲在宇宙,历朝咸仰忠心。(解州关庙,清·甘国奎撰)
寺庙对联精选
上联:莫怪和尚们这般大样
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上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理
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上联:人世大难开口笑
下联:肚皮终不合时宜
上联:问观音为何倒坐
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上联:银台灯烛灿
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上联:庙貌垂千古
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下联:庄严古洞天
上联:翠翠殷殷,处处花花果果
下联:风风雨雨,年年暮暮朝朝
上联:无生无灭历万劫而不古
下联:若隐若显远百福而常今
上联:朗万法之幽邃万德圆明
下联:觉大夜之重昏纤尘净尽
上联:开权显实随机应化
下联:通玄达妙离幻即真
上联:慈悲喜舍度樊笼出迷津
下联:信解行证入华藏之玄门
上联:净法界身本无出没
下联:大悲愿力示现受生
上联:沉睡千年非睡
下联:苏醒一时是真醒
上联:现身净饭国中九有四生同尊慈父
下联:说法灵山会上十方三世共仰能仁
上联:一真法界或玄或妙不足以文字求
下联:大光明藏难思难议岂得以语言说
上联:世外人法无定法然后知非法法也
下联:天下事了犹未了何妨以不了了之
上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大
下联:只身眠净土,只道其中日月长
上联:笑到几时方合口
下联:坐来无日不开怀
上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等
下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎
寺庙适用的经典对联大全
寺庙 对联 内容丰富,言简意赅。是我国佛教 文化 重要组成部分,也是我国寺庙不同于外国教堂或清真寺地方。接下来我为大家整理了寺庙对联,欢迎大家阅读!
寺庙对联
上联:银台灯烛灿
下联:金鼎篆烟浮
上联:庙貌垂千古
下联:威灵镇四方
上联:金绳开觉路
下联:宝筏渡迷津
上联:百灵昭感格
下联:万圣锡庥隆
上联:瓶插千年柏
下联:炉焚万寿香
上联:宝鼎通灵香结彩
下联:银台昭感烛生花
上联:妙相端居金色界
下联:神通展放玉毫光
上联:烛焰辉煌呈五福
下联:香烟缭绕结千祥
上联:殿宇辉煌人杰地灵千古迹
下联:神功浩荡民安物阜万家春
上联:此处既非灵山,毕竟什么世界
下联:其中如无活佛,何用这样庄严
上联:大慈大悲,到处寻声救苦
下联:若隐若显,随时念彼消愆
上联:大肚包容,了却人间多少事
下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁
上联:大肚能容天下难容之事
下联:开颜便笑世间可笑之人
上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼
下联:不二法门,济颠醉去猛回头
上联:多闻正法,以广目光
下联:增长善根,而持国土
上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等
下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎
上联:净土莲花,一花一佛一世界
下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提
上联:莫怪和尚们这般大样
下联:请看护法者岂是小人
上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理
下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年
上联:人世大难开口笑
下联:肚皮终不合时宜
上联:问观音为何倒坐
下联:恨众生不肯回头
上联:笑到几时方合口
下联:坐来无日不开怀
上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大
下联:只身眠净土,只道其中日月长
上联:一粒米中藏世界
下联:半边锅内煮乾坤
上联:东土耶,西土耶,古木灵根不二
下联:风动也,旄动也,清池碧水湛然
上联:自在观,观自在
下联:如来佛,佛如来
上联:莫道是空门,要进来须踏着实地
下联:紧防有叉路,走错了便堕入深坑
上联:吾道非耶,岂复出山为小草
下联:此生休矣,乃知阅世尽沧桑
上联:能渡众生,岂独潭龙知听讲
下联:愿闻一喝,长教海水不扬波
上联:人世大难开口笑
下联:红尘苦海言语愁
上联:人世大难开口笑
下联:生涯秋风落笔香
上联:人世大难开口笑
下联:红尘苦海出头行
上联:人世大难开口笑
下联:红尘苦海言语闲
上联:人世大难开口笑
下联:红尘苦海起笔闲
上联:人世大难开口笑
下联:红尘苦海落笔闲
上联:人世大难开口笑
下联:红尘苦海出头闲
上联:问观音为何倒坐
下联:知明月是自可放
上联:问观音为何倒坐
下联:知明月是几回眠
上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合
下联:儿女原宿债,讨债还债,有债方来
上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北
下联:观事观物,观天观地观日观月
上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片
下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方
上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼
下联:不二法门,济颠醉去猛回头
上联:此处既非灵山,毕竟什么世界
下联:其中如无活佛,何用这样庄严
上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大
下联:只身眠净土,只道其中日月长
上联:笑到几时方合口
下联:坐来无日不开怀
上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等
下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎
上联:净土莲花,一花一佛一世界
下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提
上联:问观音为何倒坐
下联:恨众生不肯回头
上联:大慈大悲,到处寻声救苦
下联:若隐若显,随时念彼消愆
上联:大肚能容天下难容之事
下联:开颜便笑世间可笑之人
上联:大肚包容,了却人间多少事
下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁
上联:多闻正法,以广目光
下联:增长善根,而持国土
上联:莫怪和尚们这般大样
下联:请看护法者岂是小人
上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理
下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年
上联:善报恶报循环果报,早报晚报如何不报
下联:名场利场无非战场,上场下场都在当场
上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好
下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难
上联:一粒米中藏世界
下联:半边锅内煮乾坤
上联:一苇渡江,达源溯六祖
下联:九年面壁,妙理悟三乘
上联:清华真佛地
下联:庄严古洞天
上联:金山挂月窥禅径
下联:沙鸟听经恋法门
上联:修德种因法身圆妙
下联:水清月现玉盖尊严
上联:山静尘清,水参如是观
下联:天高云浮,月喻本来心
上联:龙井茂青松,群沾法雨
下联:泉岩生翠竹,普荫慈云
上联:紫气东来,海上犹传天乐近
下联:云霞西涌,人间长见新
上联:湖畔显灵,大士婆心,济拔三途苦
下联:山前圣景,莲瓣九品,广渡诸有情
上联:大大肚能容万物
下联:微微笑看破群生
上联:处处无非菩提海
下联:山山尽是普陀崖
上联:见见见,非见非见,见非见
下联:闻闻闻,不闻不闻,闻不闻
上联:翠翠殷殷,处处花花果果
下联:风风雨雨,年年暮暮朝朝
上联: 双双玉井,碧澄冷浸千秋月
下联: 六六玄峰,翠耸光连万壑云
寺庙对联
杭州城隍庙:
上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。
下联:儿女原宿债,讨债还债,有债方来。
乐山凌云寺:
上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。
下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。
应县净土寺:
上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。
下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。
枣庄龙泉寺:
上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。
下联:不二法门,济颠醉去猛回头。
张大千题绍兴戒珠寺:
上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。
下联:其中如无活佛,何用这样庄严。
张掖大佛寺:
上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。
下联:只身眠净土,只道其中日月长。
济南千佛寺:
上联:笑到几时方合口。
下联:坐来无日不开怀。
杭州灵隐寺:
上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等。
下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
大雄宝殿、台湾台中慈善寺:
上联:净土莲花,一花一佛一世界。
下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。
观音阁:
上联:问观音为何倒坐?
下联:恨众生不肯回头。
此联为日照天后祠联。祠中观音面北,人称“倒坐”。
潮州寺观音阁:
上联:大慈大悲,到处寻声救苦。
下联:若隐若显,随时念彼消愆。
北京潭柘寺弥勒殿:
上联:大肚能容天下难容之事。
下联:开颜便笑世间可笑之人。
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺:
上联:大肚包容,了却人间多少事。
下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。
广东南华寺:
上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠不知众檀越,信心时将何物供奉。
下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地试问这头陀,得意处有什么来由。
天王殿
上联:多闻正法,以广目光。
下联:增长善根,而持国土。
此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。
城隍庙
上联:莫怪和尚们这般大样。
下联:请看护法者岂是小人。
贵阳城隍庙:
上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!
下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人!
土地庙
上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理。
下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年。
神仙庙
上联:善报恶报循环果报,早报晚报如何不报。
下联:名场利场无非战场,上场下场都在当场。
财神庙
上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好?
下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难。
斋堂联:
上联:一粒米中藏世界。
下联:半边锅内煮乾坤。
河南少林寺面壁洞
上联:一苇渡江,达源溯六祖。
下联:九年面壁,妙理悟三乘。
安徽九华山华严洞:
上联:清华真佛地
下联:庄严古洞天
福建安溪龙门镇岩:
金山挂月窥禅径
沙鸟听经恋法门
台湾彰化修水岩:
修德种因法身圆妙
水清月现玉盖尊严
河北承德水月庵:
山静尘清,水参如是观
天高云浮,月喻本来心
台湾台中龙泉岩:
龙井茂青松,群沾法雨
泉岩生翠竹,普荫慈云
台湾台中紫云岩:
紫气东来,海上犹传天乐近
云霞西涌,人间长见 新
台湾云林湖山岩:
湖畔显灵,大士婆心,济拔三途苦
山前圣景,莲瓣九品,广渡诸有情
天王殿:
大大肚能容万物
微微笑看破群生
甘肃天水罗汉堂:
处处无非菩提海
山山尽是普陀崖
湖北房县凤凰山观音洞:
见见见,非见非见,见非见
闻闻闻,不闻不闻,闻不闻
福州西禅寺:
翠翠殷殷,处处花花果果
风风雨雨,年年暮暮朝朝
河南少林寺西坊:
双双玉井,碧澄冷浸千秋月
六六玄峰,翠耸光连万壑云
弥勒佛对联拾趣
弥勒佛,他坦胸露肚,笑口常开,既慈祥又有趣,深得民间喜爱。关于他的 传说 佳话,车装船载,既令人捧腹,又叫人深思。他那千年不变的肖像,塑成或泥或铁或铜或大或小的造型,供奉在寺庙里、人家中。历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对,包蕴着极为精湛的语言艺术,内涵丰富的寓意,抒发着浓厚的情感。这些饶有情趣的楹联,早以超越他本身作为佛像存在的意义,而成为—种人生态度的象征,给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。
北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”这副对联,把个弥勒佛的形象勾画得淋漓尽致,风趣雅致,同时,又是文人洒脱的一种思想再现,妙语解颐,让人在焦头烂额之际,也颇有点轻松感。
峨嵋山上有一个叫灵岩寺的寺院,也有弥勒佛一尊,其对联为:“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容。”与北京对联有异曲同工之妙,更重要的是它蕴含着人生哲理,告诉世人要达观,有气度,当然,要能做到这一点,又是需要有极好的修养。
台湾台南寺里有关弥勒佛的对联是:“大肚皮千人共见,何所有,何所不有;开口笑几时休息,无一言,无一可言。”是啊,本是无,无一言,这是一种看透弥勒佛的冷漠,故而福州鼓山涌泉寺有联问弥勒:“手中只一金元,你也来,他也来,不知给谁是好;心中无半点事,朝来拜,夕来拜,究竟为何理由?”此联无论是对弥勒佛的犯愁,还是对那种明知为泥胎,还缘何来拜的嘲讽,貌似不解,实际上却是透彻的领悟,表现出的正是人们摆脱不掉世俗的一种困扰。
成都文殊院大王殿里,弥勒佛龛前挂的对联为:“大肚包罗,现前住位兜率主;微笑圆融,当来出世弥勒尊。” (“兜率”是梵语译音,意为“知足常乐”,佛典上说的真谛) 因为他大肚能容,包罗万象,故成为兜率天的主宰,而他态度随和,道法圆通,故能出生世上就成佛称尊。这不是告戒人们该怎样为人处世吗?
山东济南千佛寺的弥勒佛对联为:“笑到几时方合口;坐来无日不开怀。”这则对联是历代文人感兴趣的话题。它幽默含蓄,把古代文人那种愤世疾俗的傲气,与世无争的思想,用俏皮话的形式表达出来,亦庄亦谐。与此相映成趣的是四川乐山凌云山山门关的弥勒佛对联:“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识;观天观地,观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。”这种模拟弥勒佛的自嘲,分明又透出一种认识他人与认识自己的清醒。在庄严的佛殿上出现了这么诙谐的文字,不能不说是有趣的,同时,又情不自禁地会为古代文人的机智、风趣而拍手叫好。
还值得一提的是禅宗南派发祥地的南华寺:天王殿弥勒佛,此佛面对山门,席地而坐,肩搭布袋,手托瓦钵,龛前的对联是:“日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众擅越,信心时将何物供养;年年坐冷山门,接张迎李,总见它欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由?”这是善男信女虔诚崇佛的口吻吗?非也,它表达再清楚不过的是那些洞察世事,颇不得志,又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时缘物抒怀的满腹牢骚,而这对千年以后的人们,是不是也意味着什么呢?
寺庙对联
上联:人世大难开口笑;
下联:红尘苦海言语闲。
上联:人世大难开口笑;
下联:红尘苦海起笔闲。
上联:人世大难开口笑;
下联:红尘苦海落笔闲。
上联:人世大难开口笑;
下联:红尘苦海出头闲。
上联:问观音为何倒坐;
下联:知明月是自可放。
上联:问观音为何倒坐;
下联:知明月是几回眠。
上联:此处既非灵山,毕竟什么世界;
下联:其中如无活佛,何用这样庄严。
上联:大慈大悲,到处寻声救苦。
下联:若隐若显,随时念彼消愆。
上联:大肚包容,了却人间多少事;
下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。
上联:大肚能容天下难容之事;
下联:开颜便笑世间可笑之人。
上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼;
下联:不二法门,济颠醉去猛回头。
上联:多闻正法,以广目光;
下联:增长善根,而持国土。
上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等;
下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
上联:净土莲花,一花一佛一世界;
下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。
上联:莫怪和尚们这般大样;
下联:请看护法者岂是小人。
上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理;
下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年。
上联:人世大难开口笑;
下联:肚皮终不合时宜。
上联:问观音为何倒坐?
下联:恨众生不肯回头。
上联:笑到几时方合口;
下联:坐来无日不开怀。
上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大;
下联:只身眠净土,只道其中日月长。
上联:一粒米中藏世界;
下联:半边锅内煮乾坤。
上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好?
下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难。
上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土;
下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来。
上联:终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;
下联:终年坦乃腹,看胸怀洒落,却是上乘。
上联:我有什么灵,连自己断肢脱皮,都难治好;
下联:汝又何必敬,请医生开方用药,倒是正经。
上联:座上菩萨,全是朽木污泥,有何灵验;
下联:堂中信士,不必焚香化钱,空费精神。
上联:一屋一橼,一粥一饭,檀樾膏脂,行人血汗。尔戒不持,尔事不办,可惧可忧可嗟可叹;
下联:一时一日,一月一年,流光易渡,幻影非坚。凡心未尽,圣虹未圆,可惊可怕可悲可怜。
上联:人世大难开口笑;
下联:红尘苦海言语愁。
上联:人世大难开口笑;
下联:生涯秋风落笔香。
上联:人世大难开口笑;
下联:红尘苦海出头行。
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寺庙对联摘抄上联:多闻正法,以广目光
下联:增长善根,而持国土
上联:莫怪和尚们这般大样
下联:请看护法者岂是小人
上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我
下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人
上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理
下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年
上联: 善报恶报循环果报,早报晚报如何不报
下联: 名场利场无非戏场,上场下场都在当场
上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好
下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难
上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土
下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来
上联:五转汞、七转铅、九转丹,万象皆清,洪炉中有诀
下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染,蜀国南来小洞天
上联:一粒米中藏世界
下联:半边锅内煮乾坤
上联:一苇渡江,达源溯六祖
下联:九年面壁,妙理悟三乘
上联:清华真佛地
下联:庄严古洞天
上联:翠翠殷殷,处处花花果果
下联:风风雨雨,年年暮暮朝朝
上联:无生无灭历万劫而不古
下联:若隐若显远百福而常今
上联:朗万法之幽邃万德圆明
下联:觉大夜之重昏纤尘净尽
上联:开权显实随机应化
下联:通玄达妙离幻即真
上联:慈悲喜舍度樊笼出迷津
下联:信解行证入华藏之玄门
上联:净法界身本无出没
下联:大悲愿力示现受生
上联:现身净饭国中九有四生同尊慈父
下联:说法灵山会上十方三世共仰能仁
上联:一真法界或玄或妙不足以文字求
下联:大光明藏难思难议岂得以语言说
上联:世外人法无定法然后知非法法也
下联:天下事了犹未了何妨以不了了之
寺庙对联推荐上联:如露如电如梦幻泡影应如是观
下联:无我无人无众生寿者皆无为法
上联:世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧
下联:界限慕分别有教无类愿随多士证菩提
上联:青莲妙像琉璃光印于林端
下联:碧树幽栖钟磬声闻于岭外
上联:放大光明敢向无生说妙法
下联:得真解脱须从华里认如来
上联:中天调御越十地以居独尊
下联:慧日法王超九界而证妙果
上联:佛法似沧海纳众流而不溢
下联:经典如尺镜含万象而有余
上联:念处正勤三十七品为其行
下联:慈悲喜舍四无量心运其心
上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片
下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方
上联:人世大难开口笑
下联:肚皮终不合时宜
上联:大肚包容,了却人间多少事
下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁
寺庙对联精选上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼
下联:不二法门,济颠醉去猛回头
上联:此处既非灵山,毕竟什么世界
下联:其中如无活佛,何用这样庄严
上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大
下联:只身眠净土,只道其中日月长
上联:笑到几时方合口
下联:坐来无日不开怀
上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等
下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎
上联:净土莲花,一花一佛一世界
下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提
上联:问观音为何倒坐
下联:恨众生不肯回头
上联:大慈大悲,到处寻声救苦
下联:若隐若显,随时念彼消愆
上联:大肚能容天下难容之事
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妙道长存一尘不染
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冥显咸加恩逾父母
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片石孤云微窥色相
杨枝梵海普济苍生 江山开明禅寺观音殿
岂有此理说也不信
真正绝妙到者方知 安徽黄山狮子林
去掉贪心放下一切
多行布施守住五戒 辽宁铁岭慈清寺
日月辉天盲者不见
雷霆振地聋者不闻 日本长崎清水寺(祖师堂)
三际十方纵横无碍
一心万法舒卷自由 山西五台山(云水堂)
三业相应往生有份
六根都摄见佛无难 浙江普陀山紫竹林庵念佛堂
三尊佛祖静观事变
十八罗汉闲看人忙 安徽九华山光明讲堂
色不异空空不异色
空即是即是空 江苏启东集庆庵
神所恁依将在德矣
鼎之轻重其可问乎 湖南湘阴资圣寺
生欢喜心证菩提果
登清凉地结香火缘 杭州法喜寺
生死海中念佛第一
人天路上作福为先 横披:精进念佛
石洞千秋玉泉万古
溪山如故寺宇重新 永嘉玉泉寺,位于黄田镇,明天启年间创建,民国时重修
是日已过命亦随减
如少水鱼斯有何乐 甘肃甘谷灵岩寺
是无远虑颠倒梦想
皆大欢喜信受奉行 俞樾题杭州凤林寺,位于葛岭西,原称喜鹊寺,唐刺史裴棣建
誓愿宏深十方共赞
慈悲广大九界同归 印光大师:观音联
寿量无边竖穷三际
光明有象横遍十方 印光大师:弥陀联
一苇渡江,达源溯六祖;
九年面壁,妙理悟三乘。
大雄宝殿·台中慈善寺:
净土莲花,一花一佛一世界;
牟尼珠献,三摩三藐三菩提。
乐山凌云寺:
笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识;
观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。
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