陋室铭阅读理解及答案_陋室铭阅读答案

2024-09-06 04:02:47

1.爱莲说和陋室铭的试题，要有答案

2.陋室铭结尾的作用

3.《陋室铭》的阅读题

4.出几条关于《陋室铭》的题目！

5.重赏《陋室铭》题目，要很难很难很难的。。要多。

6.《陋室铭》《孔子家语》对比阅读答案

陋室铭阅读理解及答案_陋室铭阅读答案

这是刘禹锡《陋室铭》里的句子,碧绿色的苔藓在门前的石阶上映出淡淡的痕迹,透过珠帘向外可以看到青青的草色.对偶手法,以苔痕上阶绿的淡雅之色,隐寓作者的恬淡之心,又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的仙活生活状态.

从“苔痕上阶绿,草色入帘青“的出处《陋室铭》的主旨出发,《陋室铭》是一篇名士作,文中出现这一句是为了说明作者居家环境清净古雅,质朴天然的特点.同理,放在北京园林上来说,也是这个意思,即是说明了北京园林（清净古雅、质朴天然）的特色.

作用：苔痕本来为静态,“上”方位名词做动词,写出了动态；草色本来在帘外,也为静态,用“入”字也写出了一种动态.这样就把苔痕和草色都写活了.

爱莲说和陋室铭的试题，要有答案

1《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达一种（甘居陋室，安贫乐道）的情操和（不慕荣利，不与世俗同流合污）的情趣。文中体现全篇主旨的句子是“斯是陋室，惟吾德馨。”

2《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是

“水不在深，有龙则灵。”

信任创造奇迹！！！相信我！！！我们老师是这样讲的！！！名句题绝对准确！！！括号填空填以上答案也不错！！！

陋室铭结尾的作用

楼主中午好，“不让大脑闲置”问问团队很高兴为您答题，以下是本团队给您的答案,希望能对你有所帮助陋室铭练习一．填空。 1．《陋室铭》的作者是___，字__，是__朝人。 2．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种_____的文体。这种文体有____的特点。 3．（1）水不在深，__________________. （2）_____________ ，草色入帘青。（3）斯是陋室，_____________ 。 4．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_______的修辞方法。二．解释句子中加括号字的意思。 1．（斯）是陋室，（惟）吾德（馨）。 2．谈笑有（鸿）儒，往来无（白丁）。 3．可以调（素）琴，阅（金经）。 4．无（丝竹）之乱耳，无（案牍）之（劳）形 5，山不在高，有仙则（名）。三．翻译句子。 1．山不在高，有仙则名。 2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4．何陋之有？四．下列句中“之”的用法分别是之的用法：A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志 A．何陋之有？（） B．忘路之远近（） C．渔人甚异之（） D．具答之（） E．牡丹，花之富贵者也（） F．君之病在肌肤（） G．中间力拉崩倒之声（）五．阅读文章，回答问题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1．文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________. 2．主人在陋室的活动有 _____________________________. 3．来陋室的有哪些人？ _________________________________. 4．找出表明中心的句子。_____________________________. 5．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。这这篇短文用了_________的写法。参考答案一、 1．刘禹锡，字梦得，唐朝人 2．用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵 3．有龙则灵；苔痕上阶绿；惟吾德馨 4．对偶二． 1．斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚 2．鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。 3．素：素朴；金经：佛经 4．丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累 5．名：著名三． 1．山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。 2．谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。 3．没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 4．有什么简陋的呢？四．E A B B A A A 五： 1.苔痕上阶绿，草色入帘青 2．调素琴，阅金经 3．鸿儒 4．斯是陋室，惟吾德馨 5．保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情《爱莲说》练习题水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! 1、《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家. 2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：、、。 3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： , 。 4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：，，， . 5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： , . 6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：，。 7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：。 8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答： 9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？答： 10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：。 11．解释下列句中加线词的意思。(2分) ①可爱者甚蕃 ( ) ②亭亭净植（） 12．下列句中加线词意思相同的一项是（）（2分） A．陶后鲜有闻芳草鲜美 B．香远益清清荣峻茂 C．中通外直指通豫南 D．陶后鲜有闻此人一为具言所闻 13．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣 14解释“之” ①水陆草木之花之： ②予独爱莲之出淤泥而不染之： ③无丝竹之乱耳之： ④何陋之有之： 15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质 16、写出莲花的别称二个以上___________、_____________ 、 _______________ 参考答案 1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。 2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。 3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。 8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。 10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。 11、文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。 12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。 13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。 11．①多(0.5分)②树立或立（0.5分）12．D(2分)13．对于莲花的爱好（0.5分），像我g 样的还有什么人呢(0.5分)对于牡丹的爱好（0.5 分)人该是很多了（0.5分） 1⑷①的 ②助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③助词，取消句子独立性作用，可不译 ④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义 15不慕名利、洁身自好 16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

求纳

《陋室铭》的阅读题

点明文章主旨的作用。《陋室铭》的开头以比喻起头，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。结尾以孔子的话“何陋之有”作结，起到点明文章主旨的作用：陋室不陋。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。

出几条关于《陋室铭》的题目！

《陋室铭》的阅读题1

　甲元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

　（苏轼《记承天寺夜游》）

　乙山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！”

　（刘禹锡《陋室铭》）

　12．对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（）（3分）

　A．遂至承天寺∕寻张怀民

　B．但∕少闲人如吾两人者耳

　C．苔痕∕上阶绿

　D．可以调∕素琴

　13．对下列加点的词语解释不正确的一项是（）（3分）

　A．念．无与为乐者（想到）

　B．怀民亦未寝（动词，睡觉）

　C．山不在高，有仙则名（动词，出名）

　D．无丝竹之乱耳（制作乐器的丝、竹等材料）

　14．下列各项中加点的词意义和用法相同的一项是（）（3分）

　A．相与步于中庭至于负者歌于途（《醉翁亭记》）

　B．月色入户，欣然起行所以然者何？水土异也（《晏子使楚》）

　C．水不在深，有龙则灵芙蕖则不然（《芙蕖》）

　D．孔子云：“何陋之有！” 万钟则不辨礼义而受之（《鱼，我所欲也》）

　15．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）

　（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

　（2）斯是陋室，惟吾德馨。

　16．甲文写于作者被贬黄州期间，作者运用的手法，抒发了赏月的欣喜、漫步的悠闲、被贬的悲凉、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情；乙文作者因革新而得罪了当朝权贵，被贬安徽和州。文章用托物言志的手法，表达了作者的情怀。（2分）

　参考答案

　12．（3分） D

　13.（3分）D

　14.（3分）A

　15.（4分）（1）（2分）庭院中（的月光）宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏的影子。（准确译出比喻句、判断句1分，语意正确1分）（2）（2分）这是所简陋的房子，只是因为我的品德美好（就不会感到简陋了）（准确译出“斯”、“馨”1分，语意连贯1分）

　16.（2分）借景抒情高洁傲岸（安贫乐道）

《陋室铭》的阅读题2

　在语文阅读中，比较常见的是将内容或者形式相近两篇文章放在一起进行对比阅读。通过对比阅读，我们有目的地将其有关内容不断进行分析、比较、对照，从而在差异中使认识更加充分、深刻。

　[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? ——《陋室铭》

　[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 ——《爱莲说》

　阅读题：

　1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)

　(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳：

　(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植：

　2.翻译下列句子。(4分)

　(1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 可远观而不可亵玩焉。

　3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。(4分)

　4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)

　陋室铭爱莲说对比阅读答案由我整理，仅供参考：

　1.(4分)

　(1)鸿: 大 (2)劳：使……劳累 (3)蕃:多 (4)植：立

　2.(4分)

　(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。

　(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!

　3.(4分)

　菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)

　4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)

　《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。

　《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。

　相同的写法：托物言志。

《陋室铭》的阅读题3

　比较阅读（（12分）

　(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　小题1.下列句子中的“之”字与例句中的“之”字用法相同的一项是（）

　例：予独爱莲之出淤泥而不染(2分)

　A．董宣廉洁，死乃知之

　B．孔子云：何陋之有

　C．将士效力，飞何功之有？

　D．无案牍之劳形

　小题2.根据你对文段的理解，完成下列各小题。(2分)

　(1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是：(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是：

　小题3.甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否矛盾?请简要分析。(2分)答：

　小题4.下列说法不正确的一项是（）(2分)。

　A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。

　B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。

　C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。

　D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。

　小题5.翻译下列句子。(4分)

　（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）牡丹之爱，宜乎众矣。

　答案

　小题1D

　小题2⑴斯是陋室，惟吾德馨。 ⑵衬托莲之高洁。(如果答“对比”或“衬托”也给分)

　小题3不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。

　小题4C

　小题5(1) 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。(2) 对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。

《陋室铭》的阅读题4

　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　小题1对下列语句中划线的词的解释，不正确的一项是（）

　A．有仙则名（出名著名

　B．谈笑有鸿儒（大

　C．可以调素琴，阅金经（调弄，这里指弹奏）

　D．无丝竹之乱耳（混乱）

　小题2下列句子划线词的意义相同的一组是（）

　A．孔子云：何陋之有自云先世避秦时乱

　B．水陆草木之花无丝竹之乱耳-

　C．不足为外人道也中轩敞者为舱

　D．可远观而不可亵玩焉学而时习之

　小题3下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）

　A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

　B．选文在描写陋室时，重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

　C．文中的无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃。

　D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋。

　小题4把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语（4分）

　（1）斯是陋室，惟吾德馨

　（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

　答案

　小题1D

　小题1A

　小题1D

　小题1（4分）（1）这是简陋的房子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。（2）苔痕碧绿，长到石阶上;草色青葱，映入帘内。（或苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘映得碧青。）

《陋室铭》的阅读题5

　山不在高.有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室.惟吾德馨。苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴.阅金经。无丝竹之乱耳.无案犊之劳形。南阳诸葛庐.西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

　小题1下而哪一组句子中，划线词的`意义相同?(2分)

　A山不在高.有仙则名名之者谁?太守自谓也(《醉翁亭记》)

　B斯是陋室，惟吾德馨微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》)

　C苔痕上阶绿，草色人帘青群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)

　D可以调素琴吴广素爱人(《陈涉世家》)

　小题2下面哪一句划线词的词类活用不是使动用法?(2分)

　A．无案犊之劳形

　B．凄神寒骨.悄伦幽邃(《小石潭记》)

　C．腰白玉之环(《送东阳马生序》)

　D．必先苦其心志(《生于忧患.死于安乐》)

　小题3文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方而举例分析。(2分)

　小题4刘禹锡说无丝竹之乱耳，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到宴酣之乐.非丝非竹.两句话分别流露出他们怎样的精神追求?(2分)

　答案

　小题1B

　小题1C

　小题1例:苔痕上阶绿，草色入帘青，用苔痕、草色的青翠，表现环境的清幽，可见陋室不陋。

　小题1刘禹锡追求安贫乐道的精神境界:欧阳修追求与民同乐的政治理想。

　解析小题1此题是课内文言文的考查。题型有选择和问答两种，涉及到字词的意思，词类活用，文章内容的理解，还有与其它课内文言文的比较。

　小题1此题是课内文言文的考查。题型有选择和问答两种，涉及到字词的意思，词类活用，文章内容的理解，还有与其它课内文言文的比较。

　小题1题干已有提示，这三个方面选任一个即可。

　小题1一定要注意题干中的精神追求的字眼，回答不可偏离要求。

《陋室铭》的阅读题6

　陋室铭(刘禹锡)

　爱莲说(周敦颐)

　水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　小题1:用/标出下面句子的语意停顿。(每句标一处)(2分)

　(1)苔痕上阶绿 (2)可远观而不可亵玩焉

　小题2:解释下面句中的划线词。(4分)

　(1)谈笑有鸿儒( ) (2)无案犊之劳形( )

　(3)香远益清( ) (4)陶后鲜有闻( )

　小题3:用现代汉语翻译下面句子。(2分)

　莲之爱，同予者何人?

　小题4:《陋室铭》的主旨句是，作者托物言志，借陋室表达了的生活态度；《爱莲说》中，作者借莲花赞美君子的高尚品质。(3分)

　小题5:两篇短文都提到了前贤古人，但写法不同。请结合两篇短文的相关内容，简析写法特点及表达作用。(4分)

　 参考答案：

　小题1:（1）苔痕/上阶绿（2）可远观/而不可亵玩焉（每题1分，共2分）

　小题1:（1）大（2）使……劳累（3）更，更加（4）少（每题1分，共4分）

　小题1:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（像我一样爱莲花的还有什么人呢？）（共2分）

　小题1:斯是陋室，惟吾德馨安贫乐道（甘于淡泊）洁身自好（不与世俗同流合污）（每空1分，共3分。言之有理均可）

　小题1:《陋室铭》以“诸葛庐”、“子云亭”作类比（或：引用孔子说的话）（写法占1分），强调“陋室不陋”（作用占1分）。《爱莲说》以陶渊明爱菊来衬托（烘托）（写法占1分）作者“出淤泥而不染”（或：不与世俗同流合污）的君子品格（作用占1分）。（言之有理均可）

　小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。

　小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。

　小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。

　小题1:学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容，也要学会用自己的语言概括内容。

　小题1:了解类比与对比衬托手法的不同，学会分析两种手法的不同表达效果。

《陋室铭》的阅读题7

　阅读《陋室铭》，完成12-14小题。

　陋室铭

　刘禹锡

　小题1．解释下列划线字在句中的意思。（2分）

　（1）斯是陋室

　（2）苔痕上阶绿

　小题2．用现代汉语翻译下列语句。（3分）

　（1）草色入帘青

　（2）谈笑有鸿儒

　（3）无案牍之劳形

　小题3．结合全文内容，说说作者的“德馨”表现在哪些方面。（3分）

　答案

　小题1(1)这 (2)长到评分：共2分。每小题1分。

　小题1(1)草色青葱，映入帘里。

　(2)可以谈笑的都是博学的人。

　(3)没有公文使身体劳累。

　评分：共3分。每小题1分。

　小题1①安贫乐道 ②高雅情趣 ③效仿先贤

　评分：共3分。每个要点1分。

《陋室铭》的阅读题8

　（一）（刘禹锡《陋室铭》）

　（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语》）

　 注：①回：即颜回，孔子的弟子。 ②不堪：无法忍受。

　 1．解释下面句子中词的意思。

　（1）有仙则名名：______________

　（2）惟吾德馨德馨：____________

　 2．用现代汉语写出下面句子的意思。

　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　___________________________________________________________

　 3．用《陋室铭》中的句子填空。

　“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。

　 4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？

　_________________________________________________________________________________

　 参考答案：

　1．（1）出名（或：著名）

　（2）品德高尚

　2．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。

　3．谈笑有鸿儒往来无白丁

　4．刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐安贫乐道（意思对即可）

《陋室铭》的阅读题9

　阅读了下面两则文言文，完成问题。

　[甲]山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）

　[乙]孔子曰：“吾死之后。则商①也日益②。赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好为贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入其兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）

　[注]①“商”和下文中的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

　1．解释下列句中的加粗词语。

　（1）谈笑有鸿儒：___________

　（2）无案牍之劳形：_________

　（3）是以君子必慎其所与处者焉：__________

　2．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适当。（只需填序号）

　[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字的含义是____。

　A．太阳

　B．白天

　C．日子

　D．每天，一天天地

　3．将下列句子翻译成现代汉语。

　（1）斯是陋室，惟吾德馨。

　译文：_________________________________

　（2）商好与贤己者处，赐好说不若己者。

　译文：_________________________________

　4．简答题。

　（1）[乙]段中的“其兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“____________”和“____________”都称得、上是“其兰之室”。

　（2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友。”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。

　______________________________________

　参考答案：

　1．（1）博识的人。（2）使身体劳累。（3）所以，因此。

　2．D

　3．（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚。

　（2）商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。（意对即可）

　4．（1）诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）

　（2）示例一：我认为朋友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近来者赤，近墨得黑”，我们要选择那些可以给我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

　示例二：交朋友应交有品味、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高，这就是所谓的“近朱者赤”，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。

　示例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性。

《陋室铭》的阅读题10

　阅读下面文段，完成文后问题。

　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍这劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”

　1、解释下列句中加（）的词。

　（1）有仙则（名）______________

　（2）谈笑有（鸿）儒____________

　（3）无丝竹之（乱）耳__________

　（4）无案牍这劳（形）__________

　2、用现代汉语翻译下列句子。

　（1）斯是陋室，惟吾德馨。

　__________________________________

　（2）孔子云：“何陋之有”

　__________________________________

　3、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是

　__________________________________

　4、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（）。

　A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

　B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。

　C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。

　D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。

　参考答案：

　1、（1）有名（出名、闻名）

　（2）大

　（3）干扰（扰乱、使……乱）

　（4）形体、身体

　2、（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。

　（2）孔子说：有什么简陋的呢？（意对即可）

　3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　4、A

重赏《陋室铭》题目，要很难很难很难的。。要多。

因拓展题的答案没有固定的标准，主要在于发挥。所以以下答案仅为提示。

拓展延伸发挥题：

①请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。

答：开放题，不设答案。

②在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。

③作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?

答：安贫乐道的生活态度。赞同。（再谈一些理由）。

④文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？

答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）

⑤本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？

答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）

⑥生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？

答：（作者追求精神，一致）。

⑦你认为“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写“陋室”的“陋”还是“不陋”？请说说你的理由。“陋”或“不陋”答案都应鼓励（因为题目是“你认为”但要提醒注意作者认为“不陋”）

⑧仿写《陋室铭》：

《陋室铭》《孔子家语》对比阅读答案

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1、解释文中加粗的字。

（1）有仙则名　名：（2）斯是陋室　斯：

（3）惟吾德馨馨：（4）何陋之有　何：

（5）谈笑有鸿儒鸿：　　　儒：　　。（6）往来无白丁白丁：　　

（7）可以调素琴调：　（8）无案牍之劳形劳：　　　　　形：

2、解释下列各句中相同的字。

（1）①无丝竹之乱耳　之： ②何陋之有　　　　之：。

　 ③辍耕之垄上　　之： ④操蛇之神闻之　之：。

（2）①无丝竹之乱耳　乱： ②自云先世避秦时乱　乱：。

3、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?

4、（1）本文选自《》，作者是代的家、家

（填人名），他的字是。文题中的“铭”是古代刻在器物上用来的文字。后来成为一种文体。

（2）用原文回答：

①本文的主旨句是：，。

②本文描写陋室环境的句子是：，。

③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是。

（3）指出“龙”、“仙”比喻什么？。

（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。

5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（　　）。

A.山/不在高，有仙/则名　　B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青　　

C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁　　D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形　

6、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？

7、本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？既然是陋室，作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极写其不陋，这又是为什么？

8、作者从哪几方面描写陋室的？

9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？

10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋？

11、铭文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”类比什么？

“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？

12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？

13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？

14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。

15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。

陋室铭参考答案：

1、（1）著名（2）这（3）品德高尚（4）什么（5）大指读书人

（6）平民（7）调弄（8）使----劳累形体

2、（1）取消句子独立性，无意义（2）宾语前置的标志

（3）到，往（4）助词，的代词，这件事

（5）扰乱（6）战乱

3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。

4、（1）全唐文唐文学哲学刘禹锡梦得警戒自己或称述功德

（2）用原文回答

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（3）比喻道德高尚的人。

（4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。

5、b

6、高雅脱俗，安贫乐道。

7、（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。

8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。

9、远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。

10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。

11、（1）类比，引出中心、

（2）类比陋室

（3）暗喻惟吾德馨

12、画龙点睛。表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。

13、以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。后一问略。

14、苔痕上阶绿，草色入帘青。使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静。

15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮

非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

一、给下列加点字注音(11分)

苔痕（）鸿儒（）案牍（）甚蕃（）

德馨（）淤（）泥洗濯（）清涟（）

隐逸（）亵（）玩鲜（）有闻

二、解释下列加点词（10分）

斯（）是陋室鸿（）儒

无案牍之劳形（）可爱者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯（）清涟

不妖（）不蔓不枝（）

亭亭净植（）亵玩（）

三、辨别下列句中“之”字的用法（5分）

1．水陆草木之花之：

2．予独爱莲之出淤泥而不染之：

3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。之：

4．孔子云：何陋之有? 之：

5．渔人甚异之。之：

四、根据诗文内容填空（28分）

1．《陋室铭》选自《》，作者是（朝代）著名诗人。

2、叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。例如《陋室铭》用的就是韵。有等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。

3．《陋室铭》处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子是。

4．有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是。

5．《陋室铭》中写景色之雅的句子是；写交往之雅的句子是；写情趣之雅的句子是

一、xīn tái rú dú

二、蕃淤濯涟逸鲜亵

三、1、这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）

2、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

3、我只爱莲花从污泥里长出来，却不沾染污秽。

4、（莲梗）中间空，外面直，不生藤蔓，不长旁枝。

四、1、之：助词，取消句子独立性，有舒缓语气，协调音节的作用。

2、之：宾语提前的标志，有强调作用。

五、1、《全唐文》唐代刘禹锡

2、名、灵、馨、青、丁、经、形、亭

3、斯是陋室，惟吾德馨何陋之有

4、水不在深，有龙则灵

5、苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁；可以调素琴，阅金经

请认真阅读下面两篇文章，完成18—25题。

（一）（12分）

18．解释下列句中加点的词。（4分）

（1）有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）

（3）无丝竹之乱耳（）（4）无案牍之劳形（）

19．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨。译文：

（2）孔子云：何陋之有？译文：

20．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是　　　　，

　　　　（2分）

21．下列对文章内容赏析有错误的一项是（　　）。（2分）

A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

B、“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。

C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。

D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。

18．（1）有名（出名、闻名）（2）大（3）干扰（扰乱、使……乱）（4）形体（身体）（4分，每小题1分） 19．（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。（2）孔子说：有什么简陋的呢？（4分，每句2分。意思符合即可） 20．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（2分，每空1分） 21．A（2分）

2005年山东省东营市（A）

阅读下面的文字，完成8～23题。

（一）

（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 ——陶渊明《五柳先生传》

（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？　　　　　　　　　 ——刘禹锡《陋室铭》

8．解释文中加点的词。（2分）

①以：（） ②期：（） ③劳：（） ④之：（）

9．翻译下面的句子。（4分）

①既醉而退，曾不吝情去留。译文：

②谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文：

10．甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是　　　。乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是　　。（2分）

11．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。（3分）

二、阅读（共50分）

8．答案：① 用、把 ② 希望、愿望 ③使……劳累 ④ 助词，将宾语前置。评分：答对一个得1分，共2分。 9．答案：① 喝醉以后就回家，从不顾惜留恋。 ② 同我谈笑往来的，只有博学的人，没有浅薄的庸人。评分：每小题2分，共4分。意思对即可。

10．答案：闲静少言，不慕荣利斯是陋室，惟吾德馨评分：答对一处得1分，共2分。 11．答案：高洁傲岸，安贫乐道。评分：共3分。意思对即可。

2005年南通市中等学校招生考试

阅读下面两段文言文。完成4--7题。

(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔，址阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，元棠牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

(乙)陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》日：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。。每一醉，则大适① 融然② 。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之套。则抚而和之，日：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)

注：①适：满足。 ②融然：和悦快乐的样子。 ③畜：同“蓄”。 ④徽：系琴弦的绳子。

4．下列各组句子中，加点字的意义相同的一组是

山不在高，有仙则名无案牍之劳形

A B

不能名其一处也(《口技》) 劳其筋骨，饿其体肤(《生于忧患，死于安乐》)

博学善属文弦徽不具

A B

属予作文以记之(《岳阳楼记》) 此人一一为具言所闻(《桃花源记》)

5．下列对甲乙两段文字的分析和概括，不正确的一项是

A．甲文主要表现刘禹锡的安贫乐道，志趣高洁；乙文主要表现陶渊明的“颖脱不羁，任真自得”。

B．甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话，其目的在于强调“陋室”不陋。

C．乙文用简练生动的语言描写陶渊明，人物形象鲜明突出，跃然纸上。

D．甲文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然，不蔽风日”，分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落。

6．用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。(4分)

其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。

7．联系甲文中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的叙述，你认为乙文中陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣?(3分)

4．B(3分) 5．D(3分)

6．他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶源明一点也不推辞。(4分)

7．高雅脱俗、悠闲自得的生活情趣。(意思对即可，3分)

2006年广西河池市

阅读下面文言文，完成5—10题。

(一)陋室铭刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上

阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

5、下列加点词在句中的解释正确的一项是（）(2分)

A、有仙则名名：名气

B、斯是陋室，惟吾德馨馨：香气

C、谈笑有鸿儒，往来无白丁鸿儒：博学的人

D、无案牍之劳形劳形：身体劳累

6、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色人帘

青”、“调素琴，阅金经”展示给你的画面。(4分)

答：。

(二)鱼我所欲也孟子

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

7、下面各组句子中加点词解释相同的一组是（）(2分)

A、则凡可以得生者何不用也先帝不以臣卑鄙

B、由是则生而有不用也人不知而不愠

C、所欲有甚于生者万钟于我何加焉

D、人皆有之，贤者能勿丧耳受任于败军之际

8、请用“／”标出下面语句的朗读节奏。(2分)

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

9、翻译句子。(2分)

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。译文：

10、《陋室铭》、《鱼我所欲也》两文分别表明了作者的生活情趣和人生态度，你是怎样看待这种情趣和态度的?(4分)

答：

二、文言文阅读(16分)

(一)5、C(2分)6、连片的青苔蔓延上台阶，阶上一片碧绿；芳草的颜色映人帘里，帘内满目青葱。在简陋的屋子里，有人在尽情地弹奏古朴的琴，有人在吟诵着佛经。(每句按照句翻译只能得1分，加上一定修饰语得2分)

(二)7、(2分)B8、如使人之所欲／莫甚于生，则凡可以得生者／何不用也?(每处停顿1分，共2分)9、这种做法，不是可以让它停止了吗？这就叫做失掉了人的天性。(2分，每半句1分。)l0、示例：刘禹锡追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣这是值得肯定的，但他消极避世的思想却是不可取的。(围绕安贫乐道的生活情趣表明观点的1分，能作分析1分) 示例：孟子表明义和生不能两全时应该舍生取义的人生态度，表现了一种高尚的气节，对当时及后世都产生了良好的影响。(围绕舍生取义表明观点的1分，能作分析1分)

2006年河南省高级中等学校招生统一考试试卷

阅读下面两个文段，完成16—19题。（共8分）

（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）

（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自《论语》）

注：1回：即颜回，孔子的弟子。 2不堪：无法忍受。

16．解释下面句子中加点的词的意思。（2分）

（1）有仙则名名：（　　）（2）惟吾德馨德馨：（　　　）

17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：

18．用《陋室铭》中的句子填空。（1分）

19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）

答：

三、古诗文阅读（共12分）

16．（1）出名（或：著名）（1分）

（2）品德高尚（1分）

（共2分）

17．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累

（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）

18．谈笑有鸿儒往来无白丁（1分）

19．刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐（1分）安贫乐道（意思对即可。2分）

（共3分）

2008年重庆市初中毕业生学业暨高中招生考试

阅读下面的选文，完成文后9—12题。 (15分)

陋室铭刘禹锡

山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

9.解释下面句中加点词的意义。 (4分)

（1）山不在高，有仙则名( ) （2）谈笑有鸿儒（）

（3）可以调素琴，阅金经( ) （4）无丝竹之乱耳（）

10.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

（1）斯是陋室；惟吾德馨。译文：

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：

11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）（3分）

A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’

B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （4分）

答：

（二）文言文阅读（15分）9.（共4分）（1）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）（2）鸿：大（3）调：调弄，这里指弹奏（4）丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音（每题1分）10.（共4分）（1）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。（或“这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行”）（2）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青”）（每小题2分，其中每小句1分）11.（共3分）D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）12.（共4分）开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

2008年山东济宁市中等学校招生考试语文试题

（二） [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”

[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）

8.解释下列加点的词语。（4分）

①谈笑有鸿儒鸿儒 ②人不堪其忧不堪

9．翻译下列句子。（4分）

①斯是陋室，惟吾德馨。译文：______________________________

②退而省其私，亦足以发，回也不愚。译文：______________________________

10．［甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）

11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）

答：

二、古诗文阅读（共20分）6．答案：写出了秋夜的漫长。评分：共2分。意思对即可。7．答案：凄清孤寂。寂寞悠思的心情。评分：前一问1分，后一问2分，共3分。意思对即可。8．答案：①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。评分：答对一个词语得2分，共4分。9．答案：①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 ②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。评分：每小题2分，共4分。意思对即可。10答案：托物言志倾听、思考、记忆评分：每空2分，共4分。意思对即可。11．答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。评分：共3分。态度2分，品质1分，意思对即可。

甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

乙孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》）

[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

25、解释下列句中加点的词语：（2分）

①斯是陋室，惟吾德馨 ②无案牍之劳形

③商好与贤己者处 ④赐好说不若己者

26、在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（1分）（）

A．日子 B．白天 C．每天，一天天地 D．太阳

27、下面句子中“之”字用法不同于其他三项的是（）。（1分）

A、无丝竹之乱耳 B、何陋之有 C、无案牍之劳形 D、吾死之后

28、将下列句子翻译成现代汉语：（4分）

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②是以君子必慎其所与处者焉。

29、乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。（1分）

30、甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。（2分）

答：

参考答案：

25、（2分，每空0.5分。）

①品德高尚 ②使……劳累 ③相处，在一起 ④喜欢

26、（1分） C

27、（1分） B

28、（4分，每句2分。）

①苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。

②所以君子必须谨慎选择相处的朋友和环境。

29、（1分，各0.5分。有错即不得分。）

诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）

30、（2分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得1分。

示例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

示例二：要广交朋友，即使是最坏的人他身上也可能具有一点长处，我们应善于取长补短，但是在不良的环境中一定要像莲花那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”保持良好本色。

示例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。

附：参考译文

孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了。”所以说：“和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。”

阅读[甲]、[乙]两则文言文，完成8—11题。(10分)

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)

[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

(选自王肃<孔子家语>)

[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④说：谈论。 ⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

8．解释下列句中加点的词语：(3分)

(1)是以君子必慎其所与处者焉

(2)谈笑有鸿儒

(3)无案牍之劳形

9．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)

A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳

10．将下列句子翻译成现代汉语。(2分)

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)不知其人，视其友。

11．简答题。(4分)

(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)

(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。(2分)

参考答案：

8．(3分)(1)所以，因此 (2)博学的人 (3)使身体劳累

9．(1分)A

10．(2分，每句1分，酌情给分)

(1)这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。

(2)不了解一个人，可以看他所交往的朋友。

11．(共4分)

(1)(2分，每空1分，出现错别字不得分)诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)

(2)(2分)答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容：

语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分，脱离文段泛泛而谈者最多得1分。

例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要

选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

例二：交朋友应交有品位有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到的影响而不断提高，这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下

成长一样。

例三：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹

之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。

《陋室铭》《孔子家语》比较阅读训练

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

(刘禹锡《陋室铭》)

(选自王肃<孔子家语>)

8．解释下列句中加点的词语：(3分)

(1)是以君子必慎其所与处者焉

(2)谈笑有鸿儒

(3)无案牍之劳形

9．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)

A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳

10．将下列句子翻译成现代汉语。(2分)

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)不知其人，视其友。

11．简答题。(4分)

(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)

陋室铭》《孔子家语》比较阅读训练参考答案

8．(3分)(1)所以，因此 (2)博学的人 (3)使身体劳累

9．(1分)A

10．(2分，每句1分，酌情给分)

(1)这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。

(2)不了解一个人，可以看他所交往的朋友。

11．(共4分)

(1)(2分，每空1分，出现错别字不得分)诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)

(2)(2分)答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容：

语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分，脱离文段泛泛而谈者最多得1分。

例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要

选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

成长一样。

例三：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹

之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（选自《陋室铭》）

[乙] 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自《孔子家语》）[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

7.给下列加点词注音：

（1）惟吾德馨（xīn）（2）是以君子必慎其所与处者焉(shèn)

8.把下面句子翻译成现代汉语。

（1）商好与贤己者处，赐好说不若己者。

商喜欢与比自己贤能的人相处，赐喜欢谈论不如自己的人。

9. [乙]文中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]文中的“陋室”以及文中提到的“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭” 都称得上是“芝兰之室”。

10. [甲] 文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”， [乙] 文中“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”等涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面你有怎样的个人感悟？我的感悟是交朋友要交那些益友，言语行为要能让我上进的，不交那些损友，不交那些让我感到意志消磨的。

阅读[甲]、[乙]两则文言文，完成8—11题。(10分)

(刘禹锡《陋室铭》)

(选自王肃<孔子家语>)

[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④说：谈论。 ⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。

⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

8．解释下列句中加点的词语：(3分)

(1)是以君子必慎其所与处者焉

(2)谈笑有鸿儒

(3)无案牍之劳形

9．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)

A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳

10．将下列句子翻译成现代汉语。(2分)

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)不知其人，视其友。

11．简答题。(4分)

(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)

参考答案：

8．(3分)(1)所以，因此 (2)博学的人 (3)使身体劳累

9．(1分)A

10．(2分，每句1分，酌情给分)

(1)这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。

(2)不了解一个人，可以看他所交往的朋友。

11．(共4分)

(1)(2分，每空1分，出现错别字不得分)诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)

(2)(2分)答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容：

语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分，脱离文段泛泛而谈者最多得1分。

例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要

选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

成长一样。

例三：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹

之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。

陋室铭与论语对比阅读及答案

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”

[乙]子曰：“吾与回(颜回)言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”(《论语))

子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《论语》)

8.解释下列加点的词语。(4分)

①谈笑有鸿儒。鸿儒：_______

②人不堪其忧。不堪：_______

9.翻译下列句子。(4分)

①斯是陋室，惟吾德馨。

②退而省其私，亦足以发，回也不愚。

10 [甲〕文在写法上的特点是__________________;〔乙)文颜回用的学习方法是课上 ______________________，课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道，将学问做好做透。(4分)

11.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)

答案：

8.①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。

9.答案：①这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 ②课余(我)考查颜回私下里的言行，(发现他)也算得上能够充分发挥(我课上讲的内容)，他并不愚钝。

10答案：托物言志倾听、思考、记忆

11.答案：刘禹锡：陋室不陋;颜回：不改其乐。安贫乐道。

阅读文言文，回答第10—13题。（共10分）

甲陋室铭

乙孔子家语

孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④贤己者：比自己贤良的人。 ⑤说：谈论。 ⑥视：看，比照。 ⑦化：融和。 ⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

10.解释文中加点的词。（2分）

劳：____________ 居：_________________

11.翻译下列句子。（4分）

（1）孔子云：何陋之有？

（2）是以君子必慎其所与处者焉。

12.乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。甲段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（2分）

13.甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与乙段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？（2分）

参考答案：

10.使……劳累居住评分标准：每个词解释准确1分，共2分。

11.（1）孔子说：有什么简陋的呢？

评分标准：答出反问语气，语序正确，语句流畅2分。