浙江作文组_浙江省作文
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1.2020浙江高考语文作文范文
2.2020年浙江高考满分作文:生活在树上
3.历年浙江高考作文经典范文三篇
4.高考语文阅卷组组长陈建新已被停职,他做了什么?
5.浙江满分作文阅卷组长既当教练又当裁判是否存在违规行为?
2020浙江高考语文作文范文
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2020浙江高考语文作文范文
2020年浙江高考语文考试已经结束了,本文整理了语文作文题目以及范文,欢迎阅读。
作文题目
每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
注意①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
作文范文:人生坐标
人的一生匆匆忙忙,在这匆匆的人生中,你是否考虑过人生的真正意义与它的哲理呢?
人生就好比杯中的咖啡。在你不放入任何佐料,即你不为它做任何的工作,原汁原味的咖啡,喝上一口,那苦苦的味道是不被旁人所知的,它会苦得让人泪流不止;但如果你给它添一些糖,即为你的人生做一些事,为了你的人生更加精彩而努力拼一拼。你会发现,放了糖的咖啡带着甜味,让你留恋。
人生就如坐标轴。它由原点开始,横轴是我们的年龄,纵轴是横轴每个点所对应的你做了些什么,有了什么成就抑或是哪些过失,成就在正半轴,过失在负半轴。最后在你生命结来之际,你的人生坐标也已勾勒完成,通过这幅坐标图就展现了你的一生。
每个人的人生坐标图都各不相同,你的人生可以是一条弧度优美的抛物线;可以是一条勇往直前的直线;亦可以是一条曲曲折折的正弦或余弦曲线……
由于人们的想法不一,目标不一,能力不一,所以坐标图也姿态各异。
有的人生来地位很好,但不努力珍惜,便会下滑至深渊,最后在清醒之际又向上攀爬,这样就勾勒了一幅美丽的抛物线。
有的人生来地位很低,但他不自卑,相反地却很努力,在失意仍不放弃一丝希望之光,这样就勾勒了一幅起伏不定的弧线,但这样的人生亦是精彩美丽的。
我渴望这样的生活,虽没有气贯长虹,一鸣惊人,但它是充实的、精彩的。
好好把握自己的人生,勾勒出令自己满意的坐标图,让自己没有遗憾!
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2020年浙江高考满分作文:生活在树上
从我的角度来看,这位阅卷组长之所以会被卷入舆论漩涡,主要就是在于他个人行为的公平性和评判作文的标准性两点。先从第一点?个人行为的公平性来讲。现在网上已经有网友指出,这位阅卷组长曾经以个人名义举办各种关于高考作文的讲座,在讲座中教授学生如何去写一篇好作文。看起来是很正常的一件事,但是他在讲座中所说的一篇作文应该有的特点,与他这次一锤定音给出的高考满分作文,无论在类型结构、遣词造句上都非常的相似。这肯定会引起大众舆论的猜测,主要的猜测、讨论点就在于这样会不会影响高考的公平性。
第二点就是评判满分作文的标准性。这篇满分作文一经公布,便引起了非常大的舆论讨论。很多人都在质疑,是否有必要将原本可以写得通俗易懂的词句变得那么复杂。因为文学写作所谓的深度,不是由你使用了几个生僻词、写了几句生僻句子、引用了几句名人名言而决定的。文章的深度应该是从逻辑层面和思想层面出发判断的,而这位阅卷经常给出的满分的评判标准,却侧重在遣词造句上,虽然没有明说,但是却毫不掩饰的展露了他对于这种所谓很难看懂的文章的喜爱。
但只要是看过这篇文章的人都知道,如果把这篇文章所有的生僻词组转化为通俗易懂的句子,其实整篇文章的思想深度和广度远远达不到满分的标准,这就是引起大众舆论讨伐的关键之处。很多人由此质疑,现在高考作文是否已经走入了畸形化的道路。一味的追求好词好句、名人名言,和英语作文一样,用高级词汇代替低级词汇,但是表达的意思仍然是那么的肤浅。这种文章却能够拿到高分甚至是满分,这就是很多人批判之处,也是这位阅卷组长卷入舆论漩涡的根本原因。
历年浙江高考作文经典范文三篇
目前,2020年浙江省高考满分作文已经出炉,浙江省高考作文阅卷大组教授点评文章称“老到和晦涩同在,思维的深刻与稳当俱备”。下面我为大家详细介绍一下,供大家参考。2020年浙江高考满分作文及点评
2020浙江高考作文题目
每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
注意①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
高考语文阅卷组组长陈建新已被停职,他做了什么?
浙江高考作文一: 且以作品论英雄
自孔孟以来,我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”,这是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄。
我们很容易理解“言为心声”,也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”,作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言:“杜甫的‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’,之所以成为千古绝句,我认为不是诗歌上的技巧,而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨,很多人走过去了,却没有看见”。试想,若是杜甫没有忧国忧民之心,又何来发自肺腑之言?伟大的心灵,投影在文学上,依然是伟大的作品,是高尚的品性。
然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》,读*人斤斤计较、视财如命的险恶心肠,末了明白人不能为金钱奴役,要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命,甚至发放高利贷敛资,更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”,便显得格外讽刺而引人深思了:高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此,你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?
既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩,那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的,它看重作品本身。所谓“文以载道”,作品之“道”,为其根本。我们不妨说,如果一部作品传递了人品的真、善、美,读之令人动容、发人深省,那它就已经达到了“作品”所应达到的目的,至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽,但文学史最终告诉我们,它保存的,是“不朽的作品”,不是“不朽的文人”。
所以我认为,面对作品时,要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养,但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去,其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠泽古今。作为重,道为重,人品须臾如苍狗,应以作品论英雄!
浙江高考作文二: 赏之以文考之以史
古人云:“文如其人。”不错,阅读时总有此种体验:朗读唐诗宋词,体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品,仿佛看见海子的不羁,林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的,好像父母与孩子,血脉思维息息相通。
但,总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”,作品有时甚至会背离人品,呈现出虚伪的作者,这又作何解呢?
实际上,这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章,但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作,字字皆关情。书写之时,作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现,恨不得泣血成句。如此写成的文章,常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》,哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读,心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口,小人则以修饰之文博取功名。这种文章,如何不背离作者人品?
两种文章鱼龙混杂,被蒙骗是免不了的,因此,我们才要赏之以文,考之以史。
“赏”,文章是“赏”的。我们阅读,便是在欣赏,欣赏文辞佳句,并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用,若拿来作严谨的论述,未免太过轻率。在未分清心文与用文之前,这个形象只是我们的美好期望,并非作者本身。此时,考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说:“熊大窝里怎样,才是怎样。”作者在生活中怎样,人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的,此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵,将他的文章与人品更紧密地联系在一起,这是有益无害的。而就算遇上用文,我们也能了解到个中缘由,作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的,花言巧语的功名,骗得了一世,骗不了百世。
赏之以文,但文章并不是全部;考之以史,史文结合,作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品,我们才能真正了解作者,获得超越区区一纸文字的精神体验。
浙江高考作文三: 文之常识
古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。
老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知冬天之寒冷,便因坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识,要知之。
所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。
所以对于常识,要行之。
至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。
浙江满分作文阅卷组长既当教练又当裁判是否存在违规行为?
每年高考季,高考作文是人们关注的重点项目之一,今年的高考作文也不例外,近期,浙江省一篇题目是《生活在树上》的满分作文引起了人们的热议,网上对这篇作文的看法褒贬不一,而本次浙江省高考作文阅卷的组长陈建新也因为这篇作文引发争议。就目前的通告表示,陈建新现已经被停职。陈建新作为浙江省高考作文阅卷组长已经有20年之久了,每年的高考作文都是由他带领一批老师来进行批阅,高考作文的阅卷工作可以说是高考阅卷中比较重要的环节,作为阅卷老师,必须要遵守阅卷规则。今年高考分数公布之后,陈建新被多次实名举报,根据调查,证实陈建新确实有违反高考作文批阅的相关规则,在没有经过上级允许的情况下,私自在阅卷结束之后对外透露考生作文内容及阅卷细节,违反了阅卷的相关制度。
关于对陈建新的举报,除了违反阅卷制度透露阅卷细节及考生作文内容之外,还举报陈建新利用自己是高考作文阅卷组组长为便利,涉嫌利益传输。经过调查,陈建新一直在外从事高考作文指导等有偿授课内容,不仅参与出书,还在各大网站公开授课,进行高考作文实战课程讲解,有人认为,陈建新在外授课的行为,可能影响着高考作文的公正性。
对于陈建新是否有利益输送的行为,警方目前还在调查,陈建新也已经被停职接受调查,但是作为看高考作文阅卷组的组长,应该要遵守阅卷的相关规定。高考是改变一个学生命运的重要途径,作为阅卷老师,一定要秉承公平公平正的原则来进行阅卷,否则高考将失去一定的公正性。
我觉得违规倒说不上,这毕竟是一种普遍的教育现象。阅卷组长既当教练又当裁判也是考生需要。那些刻苦学习了十多年之人当然会需要一个经验丰富的人在高考前给自己最有效的指导,这个人如果不是一个有多年改卷经历之人,那么难道会是一个什么实操性经历都没有空口套白狼的老师吗?无可否认,当过教练的裁判肯定十分功利,但也没办法,高考生需要的确实是分数。这个阅卷组长既然能在这把交椅上稳坐20年,他必然有两把刷子,我们要对他的教学实力充满肯定。但浙江省的改卷制度也好像与我所经历过的不同,我们这边可不会出现一个人连续20年担任某一关卡的大组长的情况。这样一个人肯定十分受到家长和老师的信任,也会受到高考学子的欢迎。甚至可能无论他说什么,都有人当作至理名言。一句普通的话,从他嘴里说出来就不一样。
其实这种类似的高考写作教学指导,几乎每个高考学子都会经历一遍。而且他们讲出来的东西又确实好像对于自己的高考成绩有助益。他们是直接阅卷人,他们知道哪样作品能获得老师青睐,能够快速的得到高分。于是他把他们的经验传播出去,让更多学生知道,无意间促使学生作品风格偏向他们的经验。这样不能说好不好,只能说心里稳不稳。
这个阅卷组长不可能给浙江省每一个考生都传授一遍他的经验,他只能把有限的资源分配给那些本来资源就丰富之人。这也是广大网友抵制他的根源所在。我觉得这就是一种不公平现象。一般的知识老师都会教,能被阅卷老师拿出来讲的东西必然和自己老师教的东西不一样。这就存在阅卷老师的偏好问题。而偏好本身就是一个问题!
好了,今天关于“浙江作文组”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“浙江作文组”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。
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