绿色生活满分作文文言文_绿色生活满分作文文言文怎么写

2024-05-23 12:13:41

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1.绿色生活高考满分作文

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绿色生活高考满分作文

　在我们平凡的日常里，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我收集整理的绿色生活高考满分作文，希望能够帮助到大家。

绿色生活高考满分作文1

　每每烦躁不安时，低头不语，我就能想起那座桥，那桥下的流水，那流水里融进的我儿时的欢笑……

　初春，正所谓“乍暖还寒”时候，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。

　待春暖花开已成了夜里的梦，我们几个孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近，却仍未见有人下河时，我们捺不住了，相约脱了衣服，喊着“一、二、三，跳”，可嘴里喊着，身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里，那进去的扎一个猛子，再探出头来，“不冷，不冷!”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈，只好咬着牙，学就义的烈士那般，奋勇地钻进水里，进了水，才发现河水真的已经暖了。

　我们在水里笑了一茬又一茬，水流了一拨又一拨，于是，夏天的暖就被流走了，随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女，端庄，娴静，偶尔被空中的青鸟亲吻一下，便羞得满脸红晕。可是，她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触，我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿，向芦苇更深处漫溯;拎一窝鸭蛋，举着鸭蛋放歌……直到夕阳用余辉与河水吻别，我们才依依不舍上了岸，摸摸口袋，却发现鸭蛋已丢，只剩个破洞，懊悔不已，便想着回家补口袋，可蹦着蹦着就忘了。于是，漏掉的就不只鸭蛋，还有整个秋天。

　漏掉了秋，就真的只剩冬了。凛冽的北风狂妄地叫着，企图把我们困在屋里。可我们不怕，我们冲出家门，依然奔向河岸，又跑到冰上飞来飞去，别提有多快活了。只是吓得大人在岸上大叫，却又不敢下去抓，不知是冰太薄还是他们的心太厚……

　是的，我的小河和幼时的我，有段共同的生活，那生活满是欢笑，还有无尽的绿色。可现在呢?只剩下回忆了，桥还是那座桥，河水却变成了黑色，麦田被改成了砖厂，偶尔还能见到野鸭子，却是漂在水上的尸体……

　绿色生活，如今只能回忆了。谁能告诉我，我该去哪儿寻找?

绿色生活高考满分作文2

　蜗居一隅。剥落的朱红，凌乱的书架，飘摇的老屋……这一切，与理想中的绿色生活太不相称。

　今天，你是否还在为日益暴涨的房市殚精竭虑?是否还在替明天的落脚点大声疾呼?是否还在为身居蜗壳怨天尤人?你终日翘首期盼头顶那片绿，却发现自己变得很低很低，低到尘埃里，陷于名利中，一身污泥……你的书架蒙了尘，你的心灵生了灰。

　生活本绿色，菩提本无树，然，何苦惹尘埃？

　可我还是终于瞥见了你的'满架藏书和藏书后面的那盆文竹，它透过几千年厚重的扉只，袅袅动人，青翠欲滴。你摸摸那文竹的叶片，眼里有我读不懂的深意。你建议：何妨用只透明的玻璃杯，来泡一杯春色?

　春色三分，二分尘土，一分流水，茶源于尘土却止于流水。这杯中的茶，竹雨缤纷翩翩而下，如御风群舞，绿波荡漾。此时捧起，雾色弥漫，影影绰绰。这已不是墙上的画，书上的诗，而是胸中的万千气象，是锦绣河山浓缩于身体里的悠然体会。

　你呷一口茶，望向窗外，发现绿竟有如此丰富的层次和差别，鹅黄浅嫩，苍翠葱郁，青碧墨黛，展现尽你所能想像到的每片绿。在这时，每棵树，每株草，每片叶，都是一片独立绿，绿到你自身也要幻变成一片绿，一片匍匐在万绿丛中的叶。

　你收起目光，看了我一眼，似有深意。你说：阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命，二道甜若爱情，三道淡似微风。而佛门悟道有三个阶段：勘破、放下、自在。其实，无论是茶，是诗，还是禅，都是使人回归到至纯至简，至明至净，过一种绿色的生活。你再呷一口茶，不再言语。

　好，我知道了。现在，什么也不要说，让我们端坐下来，坐成道，坐成神，坐成佛，看这文竹的翠片长久的绿下去，看我们的心灵空灵到最佳境界，让我们拂去尘埃清扫花径。

　行走于尘世，有人低头捡拾别人落下的钱币，埋头刨尘埃里的富贵，亦有人向往绿色生活，他们抬眼揣测云的心思，聆听天边的落羽，观察刺入天际的大树，他们全长着富有哲理的眼睛。

　绿色生活，先是“静"，再是“净”，最后是“境"。

　简单而闲适，人因植于对绿色生活的歆羡而得以荫庇在美的浓荫下。

文言文绿色生活出处

绿色生活

（王云飞高考作文原文注释）

呱呱小儿，但饮牛湩dòng，唐玄应《一切经音义》卷八：“牛湩……《通俗文》云：‘乳汁曰湩。’今江南人亦呼乳为湩也。” 宋陆游《冬晴与子坦子聿游湖上》诗之三：“道边白水如牛湩，知是山泉一脉来。”至於弱冠，不明犍阉割过的牛：买得乌犍遇岁穰,此身永免属官仓。——陆游《稻饭》其子三日便掐尾,六十日后犍。——《齐民要术》壮。佌佌cǐ 渺小；微贱。《诗·小雅·正月》：“佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。” 毛传：“佌佌，小也。” 高亨注：“佌佌，卑微渺小。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“这个将军，英雄名姓非佌佌。嫌小官不做，欲把山河取。”之豚，日食其羓bā) 1. 经过加工的大块干肉。2. 泛指干制食品。3. 传说中的一种珍贵的羊。洎jì 等到，待及。唐杨炯《＜王勃集＞序》：“洎乎潘陆奋发，孙许相因，继之以颜谢，申之以江鲍。” 唐骆宾王《代李敬业讨武氏檄》：“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍，洎乎晚节，秽乱春宫。”其成立，未识豜豭jiān jiā。每啮毚chán 《诗·小雅·巧言》：“跃跃毚兔。” 毛传：“毚兔，狡兔也。” 孔颖达疏：“《仓颉解诂》：‘毚，大兔也。’大兔必狡猾，又谓之狡兔。”臑nào 1. 人的上肢。亦指臂之羊矢穴：臑,臂羊矢也。——《说文》2. 按,臂上也。羊豕曰臑,在人曰肱。肩臂臑。——《仪礼·少牢馈食礼》。注:“肱骨。”折肩肋肺臑。——《仪礼·乡射礼记》3. 牲畜前肢的上部：取前足臑骨穿佩之。——《史记·龟策列传》。〈动〉通“臑”er，煮：鼎臑盈望,致和芳只。——屈原《大招》，然竟不知其（夋兔）qūn 同狡兔，见韩愈之《毛颖传》之三窟也。方彼之时，窋zhú 物在穴中欲出貌。唐韩愈孟郊《征蜀联句》：“跧梁排郁缩，闯窦揳窋窡。”一本作“ 窟窡 ”。钱仲联集释：“窋窡，闯窦之状，与上郁缩与跧梁之状同义。”咤之态，非闤闠huán huì 1.街市；街道。《文选·左思＜魏都赋＞》：“班列肆以兼罗，设闤闠以襟带。” 吕向注：“闤闠，市中巷绕市，如衣之襟带然。”《宋书·后废帝纪》：“趋步闤闠，酣歌垆肆。” 宋沉括《江州揽秀亭记》：“江湖山水，闤闠之趣，不能兼有也。”；2.借指店铺；商业。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“闤闠当涂，旗亭夹路。”《旧五代史·晋书·高汉筠传》：“有孽吏常课外献白金二十镒，汉筠曰：‘非多纳麳麰，则刻削闤闠，吾有正俸，此何用焉！’”《明史·潘埙传》：“任土作贡，皇店奚为？闤闠骈阗，内市安用？” 清林则徐《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》：“臣历任所经，如苏州之南濠，湖北之汉口，皆闤闠聚集之地。”3.借指民间。《敦煌变文集·捉季布传文》：“公曾泗水为亭长，久於闤闠受饥贫。” 唐刘叉《雪车》诗：“闤闠饿民涷欲死，死中犹被豺狼食。” 清余怀《板桥杂记·丽品》：“大娘老矣，流落闤闠，仍以教女娃歌舞为活。” 之中所得见也。

今北方久熰 ōu 旱；炎热：古之祭有时而星，有时而星熺，有时而熰，有时而朐。——《管子·侈靡》，瀵fèn水由地面下喷出漫溢：有水涌出,名曰神瀵。——《列子·汤问》；宋苏辙《坟院记》：“坟之西南十余步有泉焉，广深不及寻，昼夜瀵涌，清冽而甘。” 宋邵博《闻见后录》卷十二：“水激之，可使瀵涌上达。激者衰，未尝不下也。” 明陈子龙《玉泉》诗：“窦乳既沥沥，瀵涌亦洸洸。”氿guǐ 泉水从旁流出：氿,泉穴出,仄出也。——《尔雅·释水》。注:“从旁出也。”氿水之潘为渊。——《列子·黄帝》。释文:“泉从旁出。”有冽冽(冽冽:清澈的样子)氿泉。——《诗·小雅·大东》。jiǔ中国湖名，在江苏省宜兴县,有东氿、西氿之分甃zhòu 1. 以砖瓦砌的井壁：甃,井壁也。从瓦,秋声。——《说文》；古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。——唐· 杜荀鹤《旅泊遇郡中叛乱示同志》又如:甃甓(井壁);甃石(垒石为壁)；2. 井：自弱涓甃,地幽井谷。——南朝宋· 鲍照《侍郎报满辞阁疏》又如:深甃(深井)； 3.砖：垒甃而成楼,十有三重。——金· 董解元《西厢记诸宫调》 4.砌。以砖修井：甃,亦治也。以砖垒井，修井之坯,谓之为甃。——《易·井》孔颖达疏引。甃无咎。——《易·井》。干注:“以砖垒井曰甃。” 5.修盖瓦沟;砌垒砖石：甃屋行水。——《管子》；起百尺琉璃宝殿,甃九层白玉瑶台。——《醒世恒言》又如:甃石(砌石;垒石为壁);甃地(以砖、石等砌地);甃城(筑城;修城);甃理(修治)。眢yuān 1.眼球枯陷失明：眢,眸子枯陷也。——《六书故·目部》；眢,目无明也。——《说文》 2.枯竭：眢,井无水。——《广韵》，坌bèn 1. 尘埃：霏霏散浮烟,霭霭集微坌。——元好问《戊戌十月山阳雨夜》；又如:微坌(微尘)。 2.指尘土飞扬着落在物体上：逆风扬尘,尘不及彼,还坌己身。——《四十二章经》又如:坌并(飞扬洒落);坌起(飞起,扬起)； 3. 涌出，如:坌溢(喷涌充溢);坌愤(郁愤迸发)； 4. 聚集;合：敌四万众坌集,傅城而阵。——《宋史·种世衡传》；又如:坌沓(会合,聚合)； 5.〈方〉∶翻起或松动泥土，如:坌土;坌地。 6.粗笨：我似那灵禽在后,你这等笨鸟先飞。——元· 关汉卿《陈母教子》也说“笨鸟先飞”、“夯雀儿先飞”：咱们家没人,俗话说的,“夯雀儿先飞”,省的“临时丢三落四的不齐全,令人笑话。——《红楼梦》；又如:坌工(粗活,笨重的劳动);坌鸟先飞(笨鸟先飞,喻笨人做事比人先动手) （土盍）坲坲fó 尘埃扬起貌。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“飘风蓬龙，埃坲坲兮。” 王逸注：“坲坲，尘埃貌……坲，一作浡。”，焘dào 1. 覆盖，通“帱”：迈仁树德,覆焘无疆。——诸葛亮《请宣大行皇帝遗诏表》；又如:覆焘(覆盖)； 2.引申为庇荫，如:焘冒(荫庇);焘育(焘养。覆育。指天地化育滋养万物)； 3.载,承受，如:焘载(天覆地载)；4.另见 tāo天幠 hū 1.覆盖：“死于适室，～用敛衾。” 〈方〉∶覆盖：小苗让草幠住了；2. 大：幠,大也。——《尔雅》；乱如此幠。——《诗·小雅·巧言》 3.怠慢，傲慢：幠,傲也。——《尔雅》；“毋～毋傲。”日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈1.大雨。汉焦赣《易林·巽之离》：“隐隐大雷，霶霈为雨。” 唐元稹《献荥阳公诗五十韵启》：“持杯棬而承澍雨，自满而止，又安能测其霶霈之所至哉！” 清曹寅《望雨谣》：“幽天赫赫势霶霈，雷公振铎驱山碎。” 2.比喻盛大；盛多。唐独孤及《酬皇甫侍御望天灊山见示之作》诗：“天旋物顺动，德布泽霶霈。” 唐郑棨《开天传信记》：“上坐未久，书生杀驴拔蒜备馔，酒肉霶霈，上顾而奇之。” 宋欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》诗：“有时肆颠狂，醉墨洒霶霈。”，洚水洪水。《孟子·滕文公下》：“《书》曰：‘洚水警余。’洚水者，洪水也。” 宋王安石《送裴如晦宰吴江》诗：“三江断其二，洚水何由宁。” 明刘元卿《贤奕编·警喻》：“夫天下固无绝流之水，然覩洚水之横流而警予者，古圣人不容已。”肆虐，当此之滈hào 1.久雨：滈,久雨也。从水,高声,字亦作滈,作滈。——《说文》；龙池滈瀑滈其隈。——左思《蜀都赋》； 2. 同“皓”。白色，如:滈皓(洁白);滈然(洁白貌) 〔～～〕水泛白光的样子。 3. 古通“镐”，镐京，中国西周的国都（在今陕西省长安县境）：“武王以～。” 另xuè〔～瀑〕（水）翻腾上涌的样子。，茅舍尽走。欲苫 shàn 1.编茅盖屋：刈茅苫鹿屋,插棘护鸡栖。——宋· 陆游《幽居岁莫》；2. 后泛指用席、布等遮盖东西：顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。——《聊斋志异·狼三则》 shān 1.本义:用茅草编成的覆盖物，如:草苫子;苫宇(草庐);苫茨(茅草盖的屋顶);苫盖(茅草编的覆盖物。亦特指草衣、茅屋);苫蓑(茅草所编用以遮雨的覆盖物);苫褐(草衣)； 2.苫,盖也。——《说文》；白盖谓之苫。——《尔雅》。注:“白茅苫。今江东呼为盖。”李注:“编菅茅以盖屋者曰苫。”；寝苫。——《仪礼·既夕礼》；乃祖吾离被苫盖。——《左传·襄公十四年》； 3.古代居丧时,孝子睡的草垫子：寝苫枕草。——《左传·襄公十七年》；又如:苫条(毡条);苫块(“寝苫枕块”的略语。古礼,父母死后,儿子要睡草荐,枕土块);苫次(指居亲丧。即在苫、寝苫);苫席(用麦杆或茅草编的粗席。常垫于褥下或用于居丧);苫庐(古代在亲丧中所居之室);苫壤(苫席与土块。指居亲丧中)不能，啼（口立）同泣啾啾。

凡此异态，非天之咎。

君不见斵zhuó 古同“斫”楩pián 古书上说的一种树。亦称“黄楩木。”焚樟，岵hù 多草木的山：山匪阻而是岵,川有清而无浊。——《宋书》之为屺qǐ 从山,己声。无草木的山：屺,山无草木也。——《说文》；陟彼屺兮,瞻望母兮。——《诗·魏风·陟岵》，睇眄miàn之下，万山尽屼wù 1.山光秃：嵬嶷峣屼。——左思《吴都赋》 2. 高耸：“有石峰～立。”，百尺篔yún簹竹也，化为竹箸。於彼幼蛇，匌gé 环绕：山川，河流，烟气环绕不盈寸，巴蛇王虺huǐ从虫,兀( wù)声。1.本义:蜥蜴：胡为虺蜴。——《诗·小雅·正月》。陆疏:“一名蝾螈,水蜴也。或谓之号蟪,或谓之蛇毉。” 为虺弗摧。——《国语·吴语》；又如:虺易(蜥蜴);虺蜓(蜥蜴和壁虎);虺蜥(蜥蜴)； 2.毒蛇,俗称土虺蛇,大毒蛇。泛指蛇类：虺,蛇属,细颈大头,色如绶文,大者长七八尺。——《字汇》；维虺维蛇。——《诗·小雅·斯干》；虺,蝰地。——《广雅》；雄虺九首。——《楚辞·天问》；王虺骞只。——《楚辞·大招》；又如:虺豺(泛指毒蛇猛兽);虺蛇(毒蛇。亦喻恶人);虺民(毒蛇似的人);虺螫(毒蛇咬);虺蛇入梦(生女的徵兆);虺皮(蛇皮)。又huī虺颓 huītuí累得患了病的样子：陟彼崔嵬,我马虺颓。——《诗·周南·卷耳》，尽化柈pán 1. 盛物之器。通“盘”：以金柈贮槟榔一斛次进之。——《南史·刘穆之传》；又如：柈飧(盘中的熟食);柈馔(盘中的食物)。又 bàn 柈子：方言，大块的劈柴馐。玈lú黑色，如:玈弓(黑弓);玈矢(黑箭)：玈弓矢千。——《左传·僖公二十八年》气烰烰热气蒸腾貌。《说文·火部》：“烰，烝也。从火，孚声。《诗》曰：‘烝之，烰烰。’” 段玉裁注：“烰烰，烝皃。谓火气上行之皃也。”按，今本《诗·大雅·生民》作“浮浮”，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀 zī。然千丈方圆，莱菔即萝卜。宋方岳《春盘》诗：“莱菔根松缕氷玉，蒌蒿苗肥点寒绿。” 明李时珍《本草纲目·菜一·莱菔》：“莱菔乃根名，上古谓之芦萉，中古转为莱菔，后世讹为萝葡。” 清方文《中秋日张东图见枉小饮有作》诗：“相将延颈蟾蜍魄，何以充庖莱菔根。”不生，九天之上，星河不见。

呜呼！漫山设棙lì 1.〔机～〕机关，如“刻木为鹤，大如小驷，羁辔中设～～，人或逼之，奋然飞动。” 2. 弹奏琵琶等时拨动弦的东西。又liè 1.南烛树，落叶小乔木，叶卵形，革质，蒴果近球形。枝叶和果实均可入药，有毒。2. 古同“捩”，转动，遍地尽罘捕兔网。泛指狩猎用的网：举趾触罘罝。——《后汉书·寇荣传》；罝罘罗网。——《吕氏春秋·季春纪》。注:“罘,射鹿罟也。” 解罘放麟。——汉· 张衡《东京赋》；又如:罘罕(泛指罗网);罘罟(泛指罗网);罘网(泛指渔猎用网);罘罳(设在屋檐或窗上以防鸟雀的金属网或丝网)。此天灾也？人祸也！河海黟yī然黑貌。宋欧阳修《秋声赋》：“宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。” 明何景明《说琴》：“是病于材也，予观其黟然黑、衺然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”，浊水仍频繁、重复、连续。从人,乃声。1.本义:因袭,依旧：仍,因也。——《说文》；雕玉仍几。——《书·顾命》；仍旧贯。——《论语·先进》；据行事,仍人道。——《汉书·艺文志》；天灾仍重,朕甚惧焉。——《汉书·成帝纪》；又如:仍复(仍然;依旧);仍前(仍按先前;照旧);仍了旧贯(做了过去的事);一仍其旧;仍几(保留原样的几案)。2.接续;连续：夫吉凶之相仍兮。——《文选·张衡·思玄赋》；愁病相仍,剔尽寒灯梦不成。——朱淑贞《减字木兰花》；旧雨仍新雨,今年胜去年。——宋· 杨万里《和周仲容春日二律句》；又如:仍接(接连不断);仍岁(连年;多年);仍世(累世;历代);仍耗(不断消耗)。 3. 通“扔”。牵引：随飘风之所仍。——《楚辞·九章·悲回风》。 4.仍旧,还是：一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》；又如:仍然(仍旧。照前不变或恢复原状)。5. 一再;频繁：今大将军仍复克获。——《汉书·武帝纪》。注:“频也。” 又如:仍叠(频繁);仍重(频繁)。 6.于是;乃：帝叱之,皆散,仍收药而反。——《南史·宋武帝纪》又如:仍就(就,便);仍因(依托;凭借)。 7.仍孙,自本身往下数第八世孙。也泛指后代子孙，如:仍云(第八代与第九代孙)倾，此天灾也？人祸也！斵木（算刂）竹，彍guō 1.拉满（弓弩）：“十贼～弩，百吏不敢前。” 势如彍弩,节如发机。——《孙子·势篇》2. 扩大：“～又滂仁，耿照充天。”3. 快捷：“驾尘～风，与电争光。”弮juàn 1. 弩弓：张空弮,冒白刃,北首争死敌。——汉· 司马迁《报任安书》 2.卷曲。 3. 古同“卷”，书卷。4.古同“絭”。 5.quān古县名待兽，以至鹿不得走，翬huī 1.锦鸡：伊、洛而南,素质、五采皆备成章曰翚。——《尔雅》郭璞注:翚亦雉属。言其毛色光鲜。 2.振翅疾飞：翚,大飞也。——《说文》；翚,习也。——《方言》；若夫游鹬高翚,绝翚逾斥。——《文选·张衡·西京赋》 3.舞动。通“挥”：翚终葵,扬关斧。——《后汉书·马融传》不得飞，蚁不得宭qún 群居：宭,群居也。——《说文》；引申为某种事物荟萃之处，如:学宭，髬髵pī ér亦作“ 髬耏 ”。 1.猛兽怒而鬃毛奋张貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“及其猛毅髬髵，隅目高匡。” 薛综注：“髬髵，作毛鬣也。隅目，角眼视也。高匡，深瞳子也。皆谓猛兽作怒可畏者。” 唐王维《送高判官从军赴河西》诗序：“髬髵奋髯，哮吼如虎。” 2.指猛兽。宋苏轼《十八大阿罗汉颂·第十三尊者》：“一念之差，堕此髬髵。” 刘埙《隐居通议·古赋一》引傅幼安《丽谯赋》：“南望则巨石峙立，伟然下阚，狡麑蹲踞，髬髵攫啖。” 明刘基《郁离子·灵丘丈人》：“髬耏问于赤羽雕曰：‘盗日杀而日多，何也？’” 3.谓头发竖起。唐李观《吊韩弇没胡中文》：“羣羌髬髵，坐忍我师，擒卒揕胷，血殷朔陲。” 清魏源《寰海后》诗之五：“城下华元盘婉转，坛前赞普发髬髵。” 清方履籛《董大令黎阳城守记》：“贼攻围日亟，锋锐悉至，东踞大伾，南蔽浮丘，睒睗俯瞰，髬髵争啮。” 不见。此天灾也？人祸也！

翕从羽,合声。1.闭合;收拢：蝘之兴,五日翕。——《夏小正》。按,飞起也。翕如也。——《论语》。皇疏:“习也。” 伐翕伐张。——《荀子·议兵》唯南有箕,载翕其舌。——《诗·小雅·大东》将欲翕之,必固张之。——《韩非子·喻老》唇吻翕辟,不知何词。——《聊斋志异·促织》又如:翕翼(合翼);翕敛(收敛;收缩) 2. 聚集：翕集家门,倾动人物。——《世说新语·排调》又如:翕集(聚集);翕翕(和合的样子);翕聚(会聚) 3. 顺从:翕习(顺心;惬意);翕服(顺服;悦服) 4. 变动：宇宙翕变,草木增荣。——李白《天长节度使鄂州刺史韦公德政碑》 5.和好;一致：兄弟既翕,和乐且湛。——《诗·小雅·常棣》君民翕然,倚以致平。——王安石《知人》又如:翕合(协调一致);翕应(谓相互响应);翕绎(声音和谐相续) 6. 盛：翕,盛也。——《广韵》又如:翕如(指各种乐器同时演奏的盛况);翕习(威盛的样子) 7.迅疾：往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》又如:翕欻(快速);翕忽(形容疾速的样子);翕习(疾快的样子)合翕合：宋文天祥《集杜诗·赣州》序：“上下翕合，气势甚盛。” 明黄绾《明道编》卷五：“盖人情之难翕合者，至此而皆翕合。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“此所谓明哲之士，必洞达世界之大势，权衡较量，去其偏颇，得其神明，施之国中，翕合无间。”沴lì气灾害不祥之气。北周庾信《哀江南赋》：“况以沴气朝浮，妖精夜殒，赤乌则三朝夹日，苍云则七重围轸，亡吴之岁既穷，入郢之年斯尽。” 唐杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“祅星六丈出，沴气七重悬。” 清黄遵宪《西乡星歌》：“此外喑呜叱咤之声势，化为妖云为沴气。”，终日涽涽昏乱。《荀子·赋》：“ 桀纣以乱，汤武以贤，涽涽淑淑，皇皇穆穆。” 杨倞注：“涽涽，思虑昏乱也。” 。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀同“ 焜燿 ”。《法苑珠林》卷四一：“又进至一处，见崇台广厦、玉宇金房，琳琅焜耀，晖彩眩目。” 《红楼梦》第六四回：“是日，丧仪焜耀，宾客如云。” 清黄景仁《尧母庙》诗：“丹陵缅郁盘，黄云想焜耀。” 宋王安石《祭吕侍读文》：“是为世臣，焜耀家邦。” 焜燿：1.明照；照耀。《左传·昭公三年》：“不腆之适，以备内宫，焜燿寡人之望。”陆德明释文引服虔曰：“焜，明也；燿，明也。” 唐柳宗元《为李京兆祭杨凝文》：“冀兹竞爽，焜燿儒林。” 孙中山《同盟会宣言》：“汉族神灵，久焜燿於四海。” 2.光辉；辉煌。唐独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“贾生去洛阳，焜燿琳琅资。” 明方孝孺《送徐思勉之山东按察司佥事》诗序：“咏歌之士，必有敷扬焜燿以照千古者矣。” 3.萤火虫的别名。五代马缟《中华古今注·萤火》：“［萤火］一名焜燿。” 无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉pīpī兽群走动貌，当此之时，何处貣dài推卸（责任）。同贷，从贝,代声。从“贝”,表示与钱财有关。1.本义:施予;给予：贷,施也。——《说文》贷,予也。——《广雅》以财投长曰贷。——《大戴礼记·千乘》凡民之货者。——《周礼·泉府》司农注:“谓从官借本贾也。” 又称贷而益之。——《孟子》不贷无出也。——《庄子·天运》贳贷卖买。——《汉书·食货志下》又如:贷施(施舍);贷恤(赈施抚恤) 2.借出钱财：宁积粟腐仓而不忍贷人一斗。——《潜夫论·忠贵》又如:贷借(金钱物品的借出和借入);贷项(记入账户贷方的账项);贷卖(放贷或出卖) 3. 借入：贷,借也。——《广雅》庄周家贫,故往贷粟于监河侯。——《庄子·外物》又如:贷款;贷钱(借钱);贷赊(借贷,赊欠) 4.推卸[责任]:责无旁贷 5.饶恕,宽恕：每具狱上闻,辄贷其死。——《宋史·刑法志》有系狱者,皆挠法贷减。——《旧唐书·王世充传》今姑贷汝。——明· 高启《凫藻集》又如:严惩不贷;贷罪(免罪);贷减(宽宥减罪) 青天？

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2018年高考文言文满分作文精选3篇

1. 王云飞高考作文言文绿色生活的解释

呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。

佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。

每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。

今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。

南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。

凡此异态，非天之咎。君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。

於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。

然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。

此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！翕合沴[lì]气，终日涽涽。

天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。

看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。

南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。

未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。

当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。

人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。

今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。

坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。

呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。

肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。

在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。

土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。

在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。

极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。

对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。

贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。

哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。

这是天灾吗？是人祸啊！开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。

没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。

然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。

人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。

然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。

我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。

看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。

现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，……，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。

炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。

2. 绿色生活文言文翻译

呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。

哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！

开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了

而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。

我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，……，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。

3. 大家对去年王云飞的古文《绿色生活》有什么看法

王云飞来自江苏如皋，关于他的古文《绿色生活》一下子让他出名！

译文如下：呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶；到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。

哎！人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗？是人祸啊！河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！

人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不再清澈。没有乌云，天空为何阴沉？旭日升起，太阳光彩明亮的样子也不复存在。看人间，鸟飞而不敢落下，很少能看见野兽成群奔跑，在这样的时候，到哪里去能乞求到青天？

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。

现在天下多灾多难。北国井枯，（即使）陈后主再次到来，（也只）当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊！城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜；国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。

我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它；看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。

关于他的这篇古文，我没怎么全部看懂，是翻看译文的，我想是感慨人类目光短浅！

4. 求：王云飞高考作文《绿色生活》译文

初生小孩，只知喝牛的奶；到二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

5. 这篇文言文出自哪里

陶渊明《桃花源记》赏析

●原文

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

●背景简介

陶渊明（365~427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

[赏析] 这是作者所写《桃花源诗》前面的一篇小序。

文章描绘了一个既无剥削、又无压迫、人人劳动、生活安宁、环境优美的理想社会。通过它，表现了作者对现实社会的批判和对这种美好生活的向往，同时在一定程度上反映了广大人民的愿望。

本文语言质朴简练，笔调细致流利，描绘逼真，令人如同身历其境，艺术上的成就很高，不愧是一篇传诵至今的名作。

[译文] 晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有一次，他沿着一条溪水划船行驶，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，两岸几百步以内，中间没有一棵杂树，散发着清香的草又鲜艳又美丽，落下来的桃花瓣散乱在地上。渔人感到很奇异，就再向前行驶，想走完这片桃树林子。

桃树林的尽头，是溪水的发源地，一到就看到一座山。山脚下有个小洞，好像有点发亮。渔人就弃船登岸，从洞口摸进去。开始极狭窄，只能通过一个人。又走了几十步，突然感到开阔明朗。只见土地平坦宽广，房屋整齐，那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。众来来往往，耕种操作，男男女女的服装，完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥。他们看到渔人，就非常惊讶，问他是从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到家里去，摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。村里听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说，上代因为逃避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方，不再出去，就此同外面的人断了来往。他们问现在是什么朝代，居然不知道有个汉朝，更不用说魏和晋了。渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了，他们都惊奇感叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去，都拿出酒饭来招待他。渔人在洞里停留了几天，才告辞回去。洞里的人嘱咐他说：“不能对外面的人讲这里的情形呀。”

渔人出来以后，找到他的船，就沿着先前经过的路，处处做上标记。回到郡里，渔人就到太守那里报告了这些情况。太守立即派人跟随他去，寻找先前做好的标记，竟然迷失了方向，不能再找到那条道路。

南阳有个叫刘子骥的人，是个清高的人。他听说这件事，高兴地计划前去寻找，没有实现，不久，他就患病去世。以后就不再有去寻找桃花源的人了。

吴新江文言文

　高考作文历来是语文教师关注的热点。有些考生在写作时采用文言文方式进行。下面我给大家带来高考文言文满分作文，供你参阅。

2018年高考文言文满分作文精选一：大同世界，焉能忘本?

　是日高考，书?大同世界，焉能忘本?，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

　时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴;望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华;叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在;山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼!陶陶然之乐哉。然则，大同盛世，焉能忘本?子为猫，本在捉鼠;子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下?

　不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯;不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙?学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远;忘本者，若无泽之鉴，岂能一用?

　故大同盛世，尤不能忘本也。

　追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风;勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

　且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人?昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆，神游五湖四海;君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩?才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

　大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

　呜呼!闲书草草，幸承恩于盛世;抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

　看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

　望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

2018年高考文言文满分作文精选二：绿色生活

　呱呱小儿，但饮牛湩[d?ng]，至於弱冠，不明犍[jiān]状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[j?]其成立，未识豜豭[jiānjiā]。每啮毚臑[ni?ch?nn?o]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zh?]诧之态，非闠闠[hu?nhu?]之中所得见也。

　今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[f?nguǐzh?uyuān]，坌[b?n]坲坲[f?]，焘[d?o]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xi?]可容人。南疆霶霈[pāngp?i]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫(sh?n)不能，啼口立啾啾[jiū]。

　凡此异态，非天之咎。

　君不见斵[zhu?]楩[pi?n]焚樟，岵[h?]之为屺[qǐ]，睇眄[mi?n]之下，万山尽屼[w?]，百尺篔[y?n]簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌[g?]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[p?n]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。

　呜呼!漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也?人祸也!河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也?人祸也!斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[ju?n]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[q?n]，髬髵不见。此天灾也?人祸也!

　翕合沴[l?]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝?赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天?所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

　今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[m?]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qi?o]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ānē]之徒，弃不婟[h?]嫪，国之大蠹，捐而必究。

　吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[l?]。苾葌柅柅游屮[ch?]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[d?i]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qi?]，鸟不惊人，鲋游沴然。

　人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。

　今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[?]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[y?]热之时，而可摘菱冣[zu?]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。

2018年高考文言文满分作文精选三：手机论

　手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。

　手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳;而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：?人情之薄如此，手机之过矣!?

　由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如枪支弹药，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善;驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎?由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣!或曰：抑科技之害而扬其利，何以也?

　其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数。然其深层、长远之后果?如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响?观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。

　其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。

　由此观之，手机者，有善亦有恶，或曰无所谓善恶，以远虑观之，以高德驭之，不以其废正务、远人情，亦不以其谋恶事、乱法纪，则必可得其利益而损其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手机者，故吾辈若以远虑观之、以高德用之，则科技百利而无一害之日，可待也。

1. 求：王云飞高考作文《绿色生活》译文

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

2. 求一篇文言文作文

“呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭。”在2013年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，六月的一天这位学子终于露面。

“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！”

六月的一天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12）班的学生，名为王云飞，家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方，其父母都是农民。而且，他还是一名理科生，从他的高考成绩看，其总分已经超过了一本分数线。王云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了《史记》和《尚书》，曾经把《资治通鉴》翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等。

“高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文。”王云飞说，“我觉得写得还不错，但心里也没底。不知道阅卷老师看了怎么想。”

一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心。此外，这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错。专家一致认同给他打了高分。”这是江苏高考继2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文。一位专家表示，“《赤兔之死》虽然是用文言文写作，但毕竟是‘三国体’，而这位考生则是纯正文言文，修养的确很深，直接读古文献的硕士都没问题。在网上，此文已经被多家媒体及网友追捧，有网友笑称作者为“穿越人”。

3. 江苏考生用文言文写作文专家为看懂写四页注释求原文及出处

江苏高考骈体作文“奇才”露面其为理科生 “呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。

佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭。”在今年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。

南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，昨天这位学子终于露面。 “不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。

回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。

而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！” 昨天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12）班的学生，名为王云飞，家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方，其父母都是农民。

而且，他还是一名理科生，从他的高考成绩看，其总分已经超过了一本分数线。王云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了《史记》和《尚书》，曾经把《资治通鉴》翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等。

“高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文。”王云飞说，“我觉得写得还不错，但心里也没底。

不知道阅卷老师看了怎么想。” 一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心。

此外，这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错。专家一致认同给他打了高分。”

这是江苏高考继2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文。一位专家表示，“《赤兔之死》虽然是用文言文写作，但毕竟是‘三国体’，而这位考生则是纯正文言文，修养的确很深，直接读古文献的硕士都没问题。

在网上，此文已经被多家媒体及网友追捧，有网友笑称作者为“穿越人”。 ———————————————————— 王云飞高考作文原文：《绿色生活》（拼音为编者加注）呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。

佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。

每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。

今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。

南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。

凡此异态，非天之咎。君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。

於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。

然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。

此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木算刂竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！翕合沴[lì]气，终日涽涽。

天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。

看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。

南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。

未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。

当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁[zhēn]，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋[fù]游沴然。

人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。

今其不宜瞡瞡[guī]，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。

坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。

———————————————————— 果然是古文奇才啊。

4. 我要古代文言文,在2220字的左右点

2220字找不到啊，实在太长了！找了个《赤兔马之死》，853字，算长的了。

加上后面的一大堆差不多2220字，给个采纳吧，楼主，人家找了好久呢。谢谢啦建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。

其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。

孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。

伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。

然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？” 赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。

吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。” 伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。

’想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰：“公言差矣。

吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。

吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。

关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。

’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。

’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。” 赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。

玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。

作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。

文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。

通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。 2010年江苏高考作文阅卷组长赞其“简直绝了”，古典文献专家也“惊呆”了本报讯昨天本报一篇《今年有位古文奇才》引起读者强烈关注，这位高考作文通篇用文言文写成，自如运用大量古字的考生到底是谁？记者昨天采访了作文阅卷组组长何永康教授，他对这位考生表示高度赞扬，“相当难得！前途无量！以他现在的文化修养完全可以被破格录取！”而语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江也表示在看了这篇“奇文”后，自己光对字词的注释就写了4页。

但由于考卷仍处于加密状态，阅卷老师也不知这位考生到底姓甚名谁。希望这位“古文奇才”或知情者看到报道后主动与本报联系（热线电话：025-96096）。

“看到这篇奇文的第一感觉是，很惊讶！在中学生中绝对是绝无仅有的！”吴新江老师是古典文献学专家，虽然他负责的是语文基础知识部分的阅卷，但当作文阅卷组发现这篇奇文时，只能请他来救援，“不仅普通阅卷老师不认识，看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”不过光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。

“最难能可贵的是，这位考生和《赤兔之死》、用甲骨文写高考作文的都不一样，他的作文写得非常切题，写人与自然的和谐，人与天地的和谐，他用他的特殊语言和特殊文字来自由表达这样的主题，非常值得嘉许！”而且对这位考生的文风，吴新江也大力推崇，“不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有赋体特征，也有骈文特征，非常善于描写，文采恰到好处，特点是拙、实、沉，我印象中，这种文风和汉代杨雄以及近现代的章太炎、鲁迅比较接近，作为中学生，非常出类拔萃。而且他的古字也好，典故也好，运用得非常流畅自然，可见这种文化修养已经内化为他自己的东西。”

吴新江本学期正好在南师大文科基地班教授实用文言写作，“不过我还没见过这样的学生，我认为他在这方面的程度已经超过我了。”吴新江谦虚地说。

而作文阅卷组组。

5. 一篇用文言文写的名为《烽火校园》的作文

“呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状.佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭.”在2013年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组.南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，六月的一天这位学子终于露面. “不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识.回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧.他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务.而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题.”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！” 六月的一天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12）班的学生，名为王云飞，家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方，其父母都是农民.而且，他还是一名理科生，从他的高考成绩看，其总分已经超过了一本分数线.王云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了《史记》和《尚书》，曾经把《资治通鉴》翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等. “高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文.”王云飞说，“我觉得写得还不错，但心里也没底.不知道阅卷老师看了怎么想.” 一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心.此外，这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错.专家一致认同给他打了高分.”这是江苏高考继2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文.一位专家表示，“《赤兔之死》虽然是用文言文写作，但毕竟是‘三国体’，而这位考生则是纯正文言文，修养的确很深，直接读古文献的硕士都没问题.在网上，此文已经被多家媒体及网友追捧，有网友笑称作者为“穿越人”。

6. 2010江苏高考作文,有一位考生用冷僻古字写文言文作文,得到极高的

原版文字：呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。

佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。

每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。

今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。

南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。

凡此异态，非天之咎。君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。

於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。

然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。

天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。

看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。