中秋赏月的诗句欣赏_中秋赏月的诗句
1.中秋一起赏月的诗句有哪些
2.中秋节和月亮有关的诗句有哪些
3.赞美中秋节月亮的诗句
4.中秋赏月的唯美诗句
5.中秋节灯笼赏月的诗句
6.中秋赏月的古诗
7.描写中秋赏月的诗句
8.中秋节的赏月诗句
形容中秋节月亮的诗句有哪些具体如下可供参考:
一、诗句
1、海上生明月,天涯共此时。张九龄《望怀远》;但愿人长久,千里共婵娟。苏轼《水调歌头,明月几时有》;人今人若流水,共看明月皆如此。李白《把酒问月》;今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。白居易《八月十五夜湓亭望月》。
2、离人无语月无声,明月有光人有情。——李冶《明月夜留别》;江畔何人初见月?江月何年初照人?——张若虚《春江花月夜》;此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《中秋月》;今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》。
3、好时节,愿得年年,常见中秋月。—徐有贞《中秋月·中秋月》;云山行处合,风雨兴中秋。—高适《送魏八》;绝景良时难再并,他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》;一轮秋影转金波。飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。
二、月亮
1、月球(英文名:Moon,拉丁文:Luna)是围绕地球旋转的球形天体,同时也是地球的天然卫星。月球是太阳系中体积第五大的卫星,其平均半径约为1737.10千米,相当于地球半径的0.273倍;质量则接近7.342×10千克,相当于地球的0.0123倍。
2、月球的表面布满了可能由小天体撞击形成的撞击坑。月球与地球的平均距离约38.44万千米,大约是地球直径的30倍。月球具有与地球相似的流体外核和固体内核。
三、公转
1、月球以圆形轨道绕地球运转。这个轨道平面在天球上截得的大圆称“白道”。白道平面不重合于天赤道,也不平行于黄道面,而且空间位置不断变化。周期27.32日。
2、月球轨道(白道)对地球轨道(黄道)的平均倾角为5°09′。但是已知月球平均每年以3.8cm的速度逐渐与地球离去。
中秋一起赏月的诗句有哪些
中秋节赏月诗句如下:
1、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
赏析:这首诗以月亮作为背景,衬托出中秋节的氛围。月亮高悬于天空,照亮了大地和人们的心灵。所有的人都聚集在一起,期待着能够借助明月表达自己的情感和思念。然而,秋天的思念似乎没有明确的归属,它漫游在每一个家庭之间,无法确定它最终停留在谁的心灵深处。
诗人通过这种隐晦的言语方式,唤起读者对中秋节的思考与感慨。中秋节是中国传统的重要节日,人们常常在此时思念远方的亲人、朋友或故乡。这句诗从侧面揭示了人们心中对于中秋节的思念与向往,同时也展现了对于家庭团聚和情感交流的渴望。
整体而言,这句诗以简洁明了的文字,巧妙地构建了中秋节的意境,并通过对于秋思归属的疑问,引发读者对于亲情、友情和故乡之情的共鸣。它抓住了人们内心深处最柔软的情感,让读者在中秋佳节中产生共鸣,感受到温暖与思念的力量。
2、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
赏析:诗句开篇以“但愿人长久”展示了作者对于人们幸福长寿的美好期望。它不仅传递了作者对于亲友、爱人或者所有与自己有情感联系的人的祝福,更是流露出一种真挚的情感和深深的关怀之情。
而后一句“千里共婵娟”,通过运用“千里”和“婵娟”这两个词语,表达了尽管距离遥远,但人们仍然能够在中秋之夜共同仰望到同一轮明月。这句话既展现了月亮的美丽与辉煌,也折射出人们心灵的联结与共鸣。
整首诗以简洁明快的语言,道出了人们对于真挚情感和幸福长寿的期盼,同时也表达了对于团圆和和谐的向往。它温暖人心,勾勒出一幅浪漫而深情的中秋佳节图景,让人们产生共鸣和思索。
3、月月势皆圆,中秋朗最偏。——许棠《中秋夜对月》
赏析:诗句开篇以“月月势皆圆”来表达每个月都有圆满的意味。这里的“月月势”表示每个月的月相变化,无论是上弦月、满月还是下弦月,在某个特定时刻都能展现出它们各自的圆满状态。这种语言使用巧妙地揭示了时间的流转和循环性。
接着,“中秋朗最偏”突出了中秋节的特殊性。在众多月份中,中秋的明月是最为明亮、清澈和美丽的。通过使用“最偏”的形容词,强调了中秋节的独特地位和与众不同之处。
整首诗以简洁明了的语言,通过对于月相变化和中秋节的对比,营造出一种浓厚的中秋氛围。诗人借助月亮作为符号,寄托了人们对于团圆、美好和圆满的期盼。同时,也唤起了读者对于时间的思考,以及对于生命中珍贵时刻的珍视。
中秋节和月亮有关的诗句有哪些
中秋一起赏月的诗句如下:
1、举杯邀明月,对影成三人。——《水调歌头·明月几时有》苏轼
赏析:这是苏轼在宋徽宗政和八年(1118年)中秋夜与友人张璪、林和靖饮酒赏月时所作的词。词人借酒消愁,把明月和自己的影子当作酒友,寄托了对故乡和亲友的思念。
这句诗用了夸张的手法,把自己、月亮和影子比作三个人,形象地表现了词人孤独寂寞的心境。同时,这句诗也暗含了词人对政治生涯的失意和对理想社会的向往。
2、海上生明月,天涯共此时。——《望月怀远》张九龄
赏析:这是唐代大臣张九龄在中秋夜望月时所作的五言绝句。诗人以海上升起的明月为切入点,表达了对远方亲友的思念之情。
这句诗用了对仗和排比的手法,把海上和天涯相对应,把生和共相呼应,突出了诗人与亲友虽然相隔千里,但却同在一个天空下共赏一轮明月的感慨。这句诗也体现了中华民族以圆月为团圆象征的传统文化。
3、明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。——《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》晏殊
赏析:这是苏轼在宋神宗元丰六年(1083年)中秋夜所作的词。词人此时正在岭南任职,远离故乡和亲友,心中十分惆怅。他觉得明月不知道他的离别之苦,只是冷漠地照耀着大地,直到天亮才从他居住的红色房门斜射进来。
这句诗用了拟人和反讽的手法,把明月比作一个无情无义的人,表现了词人对明月的不满和怨恨。同时,这句诗也暗示了词人对朝廷的不满和愤慨。
4、天将今夜月,一遍洗寰瀛。——《八月十五日夜玩月》刘禹锡
赏析:这是南宋名将辛弃疾在宋高宗绍兴二十八年(1158年)中秋夜登高赏月时所作的词。词人借用天文学的知识,说明今夜的月亮是一年之中最圆最亮的。他感叹明月如同一盆清水,把整个天下都洗刷一遍,使之光明清洁。
这句诗用了夸张和比喻的手法,把明月的光辉形容得极为壮丽,表现了词人对中秋月色的赞美。同时,这句诗也寄寓了词人对国家和民族的忧思和期盼。
5、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——《十五夜望月寄杜郎中》王建
赏析:整首诗以庭院月色为背景,将诗人的内心感受与周围环境相互融合,营造出一种凄清而美丽的氛围。而今夜月明人尽望,不知秋思落谁家这句诗,则像是诗人的一幅素描,用简洁而生动的语言,刻画出诗人对月怀人的形象。
赞美中秋节月亮的诗句
中秋节和月亮有关的诗句有如下:
1、露从今夜白,月是故乡明。唐·杜甫《月夜忆舍弟》
2、举头望明月,低头思故乡。唐·李白《静夜思》
3、海上生明月,天涯共此时。唐·张九龄《望月怀远/望月怀古》
4、明月出天山,苍茫云海间。唐·李白《关山月》
5、举杯邀明月,对影成三人。唐·李白《月下独酌四首·其一》
一、中秋节的起源
中秋节起源于中国古代,最早可以追溯到周朝时期。据传,古代人们崇拜太阳和月亮,将每年农历八月十五作为农历月亮最圆的时候,视为重要的节日。中秋节也被称为“月夕”或“仲秋节”。
二、月饼与中秋节
中秋节最具代表性的食品之一是月饼。月饼是一种圆形的糕点,寓意着团圆和完整。传统的月饼内馅多种类丰富,如莲蓉、豆沙、五仁等。人们在中秋节时分享月饼,象征家人团聚和友情的祝福。
三、赏月传统
中秋节的一个重要活动是赏月。在这一天晚上,人们会聚集在户外空地、花园或阳台上,观赏皎洁的明月。欣赏月亮不仅仅是欣赏其美丽,更是一种与自然融合的体验,人们常常会陶醉于夜空中明亮的月亮下。
四、传统习俗和民间故事
中秋节还有一些与月亮相关的传统习俗和民间故事。例如,人们在中秋节期间会举行各种庆祝活动,如猜灯谜、玩花灯、赛龙舟等。这些活动都与月亮密切相关,融入了对月亮的崇拜和美好祝愿。
五、月亮文化与艺术
月亮不仅在中秋节中扮演重要角色,也在文化和艺术中得到广泛的表达和赞美。在中国古代诗歌中,有许多描写月亮的经典诗句,如杜甫的《月夜忆舍弟》、白居易的《静夜思》等。此外,绘画、音乐、舞蹈等艺术形式也常以月亮为主题,展现出对月亮的热爱和倾慕。
六、中秋节在其他国家的庆祝方式
中秋节不仅在中国被广泛庆祝,也在其他亚洲国家如越南、韩国、日本等有着类似的节庆活动。尽管具体方式可能有所不同,但都与月亮和团圆有关。中秋节与月亮有着密切的关系,这是因为中秋节是围绕着月亮而庆祝的传统节日。
中秋赏月的唯美诗句
赞美中秋节月亮的诗句如下:
1、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
赏析:这是一首表达秋夜思念之情的古诗。诗人通过描绘明亮的月光和众人仰望的景象,表达了对某个特定对象的思念之情。
诗中的“今夜月明人尽望”描绘了夜晚明亮的月光下,众人纷纷仰望天空,观赏着美丽的月亮,暗示了大家都在思念着某个人或某种情感。
“不知秋思落谁家”则表达了诗人对那个被思念的对象的困惑和渴望。他不知道在这秋夜中,有谁正感受到同样的思念之情,他们所思念的对象是谁,增添了一种神秘感和期待。
2、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
赏析:这是一首表达美好祝愿和深情的古诗。诗人通过对人事物的期许,表达了长久的友情或爱情的愿望。
“但愿人长久,千里共婵娟”这两句诗句表达了诗人对某个人的祝福和希望,希望他们能够健康长寿、幸福美满。同时,诗人也表达了即使在遥远的距离之间,他们仍能共同欣赏美丽的月亮,象征着他们之间的心灵相通和深厚的情感纽带。
整首诗以简洁而含蓄的语言,表达了对长久福好的祝愿和对距离不隔断情感的坚定信念。诗中的"千里共婵娟"这一形象化的描写,使读者可以感受到深情与思念的力量,无论距离多么遥远,真挚的情感仍然能够连接人们的心。
3、月月势皆圆,中秋朗最偏。——许棠《中秋夜对月》
赏析:这是一首表达中秋节的独特之美的古诗。诗人通过对月亮圆满程度的描述,强调了中秋节的特殊性和其在所有月份中最为明亮、圆满的地位。
诗中的“月月势皆圆,中秋朗最偏”表达了每个月都有圆月出现,但在所有月份中,中秋节的月亮最为明亮、圆满。这句诗巧妙地使用了"偏"字,突出中秋节的独特性,使中秋月变得格外耀眼。
整首诗以简洁而精练的语言,表达了中秋节的特殊魅力。通过对月亮圆满程度的对比,诗人强调了中秋节作为一个重要传统节日的独特地位。中秋节的圆月象征团圆和美好,也让人们感受到人与人之间的情谊和温暖。
中秋节灯笼赏月的诗句
一、唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
译文:庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花。今夜明月当空世间都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?
二、唐·刘禹锡《八月十五夜玩月》
寻常三五夜,不是不婵娟。及至中秋满,还胜别夜圆。
清光凝有露,皓魄爽无烟。自古人皆望,年来又一年。
译文:老天用今夜的如水月色,清洗整个天宇人世。暑气已退,天空明净;而秋色澄明,万物清丽。满天繁星的光彩都让给月色占了先,连金风玉露都透发出耀人的光芒。经常变换的是人间,而月亮依然是恒久的!
三、唐·白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
译文:以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年。
四、唐·皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
译文:桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
五、宋·苏轼《阳关曲·中秋作》
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
译文:晚间云雾全都收尽,高空中溢出一片清寒。悄然无声,天上缓缓移动着白玉圆盘。此生的此夜不易始终这样美好,明年的明月将在什么地方赏观?
中秋赏月的古诗
中秋节灯笼赏月的诗句如下:
1、月上柳梢头,人约黄昏后。这句诗出自宋代词人欧阳修的《生查子·元夕》,描写了元宵夜情侣们相约观赏灯笼的场景。这个诗句中的月上柳梢头暗示着月亮已经升到了柳树的顶端,夜色已深,而人约黄昏后则说明人们已经开始在黄昏后约会、赏月和点灯笼了。
2、灯笼照彻长街静,明月当空人未眠。这句诗出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》,描写了人们在中秋节期间挂起灯笼,点上蜡烛,围坐在一起赏月的情景。这个诗句中的灯笼照彻长街静说明整个街道都被灯笼的光芒所照亮,形成了一种安静而神秘的氛围;明月当空人未眠则说明即使月亮高悬于天空,人们仍然醒着,没有睡觉,因为他们在享受这个美好的节日。
3、灯笼烛影照千里,明月当空映人间。这句诗出自唐代诗人李白的《把酒问月》,它表达了人们在中秋节夜晚挂起灯笼,手持酒杯赏月的情景。这个诗句中的灯笼烛影照千里描述了灯笼的光芒照亮了远方的景色;明月当空映人间则说明明月在天空中高悬,照亮了人间,人们在这美好的月光下享受着团聚的快乐。
中秋赏月的意义:
1、团圆和家庭和谐:中秋节赏月是家庭团聚的重要时刻。在这一天,家人团聚在一起,共享美食和月亮,这种团圆的氛围有助于增强家庭的凝聚力和和谐。赏月也是传承和弘扬家庭文化的一种方式,通过这种活动可以让人们更好地了解和珍惜自己的文化传统。
2、感恩和敬畏自然:中秋节赏月是人们对大自然的敬畏和感恩之情的体现。在赏月时,人们可以感受到月亮的神秘和壮美,从而对自然产生敬畏之情。月亮也是人们表达感恩之情的重要对象,因为它给人们带来了光明和希望。赏月也可以让人们更好地认识自然的力量,从而更好地保护和利用自然。
3、寄托思念和愿望:中秋节赏月也是人们寄托思念和愿望的时刻。在这一天,人们会向月亮表达自己的心愿和思念之情,从而获得心理上的安慰和满足。这种寄托思念和愿望的方式是一种常见的情感表达方式,它可以让人们更好地释放自己的情感,从而保持良好的心理状态。
描写中秋赏月的诗句
在中秋赏月经典诗句推荐如下:
1、举杯邀明月,对影成三人
2、不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉。
3、明月净松林,干峰同一色。
4、广泽生明月,苍山夹乱流。
5、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
中秋节的赏月诗句
描写中秋赏月的诗句如下:
1、未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。—— 晏殊《中秋月》翻译:遥看天上明月,想那月宫中的婵娟,现在也未尝不感遗憾吧,陪伴她的,毕竟只有那清冷月亮和孤寂桂树。
主题:中秋佳节,是吉祥、团圆的节日,民间传统有祭月、赏月的习俗。可这又是个最易触动愁情的节日,游子离人面对一轮明净的圆月,怎不惆怅、忧伤?此诗便笼罩着这一层淡淡的哀怨。
2、若道都齐无恙,云何渐渐如钩。—— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》翻译:如果这一切都安然无恙,那么,又为何逐渐变成弯钩模样。
主题:作者以皎洁的圆月象征大宋江山,而对它的命运忧心忡忡,“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼 ”,强烈地透露出作者对误国误民的奸邪势力的憎恶之情,表达了他对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑,寓意深刻。
3、碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪。—— 纳兰性德《琵琶仙·中秋》翻译:碧海青天,年年如此,而云间的月亮,却为何时圆时缺?今夜里,金风送爽,土花映碧,画栏桂树悬挂着一缕秋香,月亮光就像白雪一般晶莹透澈。
4、乘风好去,长空万里,直下看山河。—— 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》翻译:我还是乘着浩荡的秋风去万里长空吧,那里应当无拘无束,随目所即,都是我日夜担忧的大好河山。我应当砍去月桂之树,让月亮的清光更多地洒向人间。
主题:咏月抒怀,早已成为古今中外诗人笔下永恒的主题。词中篇什,缠绵悱恻,伤怀念远,幽情寂寂者多;思与境谐,景与情会,“飘飘有凌云之气”(王闿运《湘绮楼词选》评张孝祥《念奴娇·过洞庭》词语)者少。
5、青烟幂处,碧海飞金镜。—— 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》翻译:遮蔽了月光的青色云影处,一轮明月穿过云层,像一面金灿灿的明镜飞上碧空。
主题:全词从天上到人间,又从人间到天上,天上人间浑然一体,境界阔大,想象丰富,词气雄放,与东坡词颇有相似之处。全词以月起,以月结,首尾呼应,浑然天成。篇中明写、暗写相结合,将月之色、光、形、神,人对月之怜爱迷恋,写得极为生动入微。
诗句是古代文化的重要组成部分,它具有以下重要性:
文化传承:诗句是文化传承的重要方式之一。通过口口相传,代代相袭,从而传承下来。文化认同:诗句是文化认同的体现。同一种文化背景下的人们,往往有着相似的思维方式和价值观念,这种相似性可以在诗句中得到体现。
文化交流:诗句是文化交流的媒介。通过诗句,不同文化背景的人们可以进行跨文化的交流与沟通。文化发展:随着时代的变化,文化也在不断发展。而诗句作为文化的载体,也在不断推陈出新,适应新的时代背景和社会需求。
中秋节的赏月诗句
中秋是团圆的节日,自古描写中秋的诗句也有很多。下面是我整理的关于中秋节的诗句的内容,欢迎阅读借鉴。
中秋节的赏月诗句
1、松桃山面千重翠,月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》
2、明明如月,何时可掇——曹操《短歌行》
3、明月风时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头》
4、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋《梅花》
5、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
6、金马玉堂三学士,清风明月两闲人。——欧阳修《会老堂口号》
7、小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》
8、海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
9、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡,——李白《静夜思》
10、人生代代无穷已,江月年年只相识。——张若虚《春江花月夜》
11、举洒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章——苏轼《赤壁赋》
12、山高月小,水落石出。——苏轼《赤壁赋》
13、今宵洒醒何处?杨柳岸晓风残月——柳永《雨霖铃》
14、人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。——冯梦龙《古今》
15、江畔何人初见月?江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》
16、野旷天低树,江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
17、醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月——白居易〈琵琶行〉
18、日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠。——张煌言《入武林》
19、举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌》
20、画图省识春风面,环佩空归月夜魂。——杜甫《咏怀古迹》
21、人生如梦,一樽还酹江月——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
22、雁字回时,月满西楼——李清照《一剪梅》
23、鸟宿池边树,僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》
24、从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门。——陆游《游山西村》
25、大漠沙似雪,燕山月如钩。——李贺《马》
26、今朝有酒今朝醉,明月愁来明月愁。——罗隐《自遣》
27、秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄《出塞》
28、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
29、二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬洲韩判官》
30、无言独上西楼,月如钩。——李煜《相见欢》
31、淮水东边旧时月,夜深还过女墙来——刘禹锡《石头城》
32、月中则移,月满则亏,物盛则衰。——《战国策·秦策》
33、月明星稀,乌雀南飞——曹操《短歌行》()
34、春花秋月何时了,往事知多少——李煜《虞美人》
35、月黑见渔灯,孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》
36、挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
37、推此志也,虽与日月争光可也。——司马迁《史记·屈原贾生列传》
38、我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月——李白《梦游天姥吟留别》
39、掬水月在手,弄花香满衣。——于良史《春山夜月》
40、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
41、料得年年肠断处,明月夜,短松冈——苏轼《江城子》
42、人生自是有情痴,此恨不关风和月。——欧阳修《天一词·玉楼春》
43、青冥浩荡不见底,日月照耀金银台——《梦游天姥吟留别》
44、湖月照我影,送我至剡溪——李白《梦游天姥吟留别》
45、舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天》
46、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
47、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟——李商隐《锦瑟》
48、月出惊山鸟,时鸣春涧中。——王维〈鸟鸣涧〉
49、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
50、云随竹动,月共水注。——陈后主《掖庭度雁赋》
中秋节的赏月诗句解析出自唐代诗人李白的《静夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
赏析
这首写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的'父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木.
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
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